Немного разобравшись в действительности, человек особо выделил в окружающей его среде те предметы, явления и факторы, от которых очевидно и близко зависела его жизнь. С ними он в первую очередь пытался наладить нужные ему личностные, человекоподобные взаимоотношения. Поселившиеся и бытующие в сознании человека олицетворенные представления о предметах и явлениях религиоведы и этнографы называют духами: духи животных, духи стихийных сил природы, духи плодородия, духи домашнего очага и так далее.
Если отвлечься от других элементов религии, то формирование первых представлений о Боге было формированием первых форм религии. Представление/понятие о Боге первобытных людей было таким же примитивным, как и те люди, которые его, представление/понятие о Боге, создавали. В сознание человека эти духи были живыми, личностными существами и чем то напоминали внешний вид дерева, леса, реки, огня, животного... Со временем в сознании человека вид духов, богов, Бога приобретал вид человека (антропоморфное представление о Боге). По Библии, Бог создал человека по образу своему и по подобию своему (Бытие, 1:26-27). Человек отплатил (отблагодарил, отомстил) Богу тем же: создал себе Бога тоже по образу своему и по подобию своему.
В процессе дальнейшего исторического развития представление/понятие о Боге в сознании человека изменялось по двум параметрам: 1. происходило сокращение количества и рост персонального величия и могущества каждого оставшегося в разряде сверхъестественных существ отдельного Бога; 2. утончалось и истончалось конкретно чувственное представление/понятие о Боге. Таким образом, вместе с эволюционным развитием религии представление/понятие о Боге двигалось в направлении: духи - боги - Бог, что соответствовало религии пандемонизма - политеизма - монотеизма и в тоже время от представления/понятие Бога конкретно-чувственного до Бога абстрактного. В последнем крайнем случае представление о Боге теряло свои конкретно-чувственные, скажем - материальные формы (очертания) , истончалось и совсем потеряло их, конкретно-чувственные формы (очертания) . Бог таким образом стал Одним и к тому же абстрактноописуемым Существом: Всемогущим, Вездесущим, Всеблаженным, Вседовольным, Вечным, Неизменным и так далее. В христианском богословии, по православному катехизису, Господу Богу приписывается 10 абстрактных качеств, а в магометанском богословию Аллаху таких абстрактных качеств приписывается 100. Религии с представлением/понятием о Боге как существе Одном (Едином) и в тоже время абстрактно описуемым Богом называются религиями Абстрактного Монотеизма. На роль такой религии Абстрактного Монотеизма в настоящее время официально претендует только четыре религии: христианство, ислам, иудаизм, сикхизм. Но более или менее последовательно такие претензии высказываются только в писаниях богословов этих религий. В сознании массы верующих христиан, магометан, иудаистов, сикхов Бог не остается в своем одиночестве, а окружен челядью ангелов, джинов, святых и прочего балласта сверхъестественных, богоподобных, существ. А Бог христианской религии, по словам средневекового богослова Афанасия Александрийского, хотя и "Один, но не Одинок". Он, христианский Бог, Один в Трех лицах: Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух святой. По словам богословов, Бог - Один, но верующий может помолиться отдельно Богу Отцу, отдельно - Богу Сыну и отдельно - Богу Духу святому. Христианская церковь снабдила своих верующих соответствующими отдельными молитвами Трем отдельным: Богу Отцу, Богу Сыну и Богу Духу святому. Вот такая получается петрушка!
Глава Љ23.
Стальлук призадумался... У человечества слишком уж много опасных для жизни соблазнов. Причем большинство из них привлекательны, лишь для примитивного ума. Но часто ли встречается изощренное и тонкое мышление, среди человеков?
- А вот сейчас вопрос куда лететь?
Стальлук подумал: вариант первый - Италия встреча с римским папой и Муссолини. Вариант второй - Испания, где вот-вот начнется штурм самой мощной английской крепости в средиземноморье( только Гонконг сопоставим с ней по мощи!).
Причем почему бы и не возглавить штурм лично и даже... Испробовать какую-нибудь из числа новейших машин. Но вот Фоккен-Вульф немецкий истребитель-бомбардировщик, который чаще всего поливают грязью, но на нем можно, и бомбить и сбивать самолеты противника. А что почему бы фюреру не показать, что техника техникой, а главное человек.
Так что выбор - это Испания! Кроме того Стальлук хотел сделать промежуточную посадку на Корсике... Чтобы в частности осмотреть французские корабли и подводные лодки.
Его самолет "Кондор" неторопливо взмыл в небо. Стальлук не хотел думать, об этом, но его опять понесло к танкам. И почему? Как капитан морской авиации, Александр Анатольевич был уверен в своей способности - завоевать и удержать господство в воздухе. А вот на счет танкистов подобной уверенности не было. Кроме того нужно было объяснить, странную историю с Т-34, когда сотни подобных не видели. Даже порой думаешь не приписали эти танки, советским частям?