Фюрер разбушевался

Наибольшую сложность составляет разведение предметов социологии и социальной философии. Социальная философия и социология едины в своем стремлении понять общество в его системности, как не сводящееся к сумме образующих его частей. Подобный подход отличает философско-социологическое познание общества от частных социальных наук, изучающих отдельные части целого в их относительной самостоятельности, внутренней логике функционирования и развития. Социология призвана изучать законы строения, функционирования и развития исторически-конкретных типов социальной организации, объединяющих родственные в социокультурном отношении страны и народы. Так, социология феодализма анализирует законы генезиса данной системы общественных отношений, фазы ее саморазвития, перехода от раннего феодализма к позднему, механизмы ее постепенного саморазрушения, превращения в иной тип общественного устройства. Конкретная социология идет еще дальше, изучая устойчивые, воспроизводимые особенности саморазвития, присущие не типам общественной организации, а реальным социальным организмам.

Соотношение социальной философии с другими общественными науками носит диалектический характер, обусловленный их взаимной связью и взаимодействием. Влияние социальной философии на такие науки, как экономика, социология, политология, история, право, статистика и т.д., обусловлено, прежде всего, тем, что социальная философия рассматривает общественную жизнь на более высоком уровне обобщений, нежели другие общественные науки. Социальная философия выступает в качестве общей методологии познания социальных явлений для более конкретных общественных наук, рассматривая наиболее общие закономерности и тенденции развития общества.

Фруда покрутила пальцем у виска:

- Я-то знаю, что более всех любил слово диалектика именно дедушка Ленин. Особенно сочетание - диалектическое единство. Только еще вопрос, понимал ли Владимир Ильич, что это конкретно значит?

Эта методологическая и общетеоретическая функции социальной философии по отношению к другим общественным наукам обнаруживаются уже в формулировках ее основных тем и вопросов: сущность общества, природные основы общественной жизни, общество как целостная социальная система, основные сферы общественной жизни, материальная и духовная жизнь общества, смысл истории, философские проблемы человека и т.п.

Кроме того, социальная философия формулирует наиболее общие закономерности, принципы и категории социального познания и тем самым неизбежно проникает в саму ткань других общественных наук, помогает им в формулировке конкретных категорий и методов исследования. Например, в теории права при объяснении таких ее категорий и вопросов, как правосознание, право, правовая справедливость, гуманизм права, толкование норм права (закона), правовой нигилизм и т.д. невозможно обойтись без понимания основных философских категорий. В свою очередь, сама социальная философия испытывает влияние общественных наук, которое состоит, прежде всего, в том, что она обобщает данные общественных наук и развивается на этой основе.

Шарлоте, тут пришлось прерваться, в небе появился истребитель, причем явно английского происхождения. "Спитфайр" по поводу, которого Черчилль как-то сказал: " Это не просто хороший истребитель - это Спитфайр! Впрочем, огнезарная воительница даже обрабовалась...

- Вот теперь Герда попробуй, сбей истребитель из танковой пушки!

Блондинка-терминатор сразу же ответила:

- Конечно же, собью! - И бросилась в танк. Только голенькие, девичьи пяточки замелькали. Клаус рванул вслед за ней и, это была как бы гонка за лидером. Шарлота в ответ продолжила сорить словами;

Каждый тип культуры отличается собственным менталитетом, религиозными установками, политической и экономической организацией. В конечном счете, все особенности, характеризующие тот или иной тип культуры, концентрируются вокруг главных ценностей культуры. В идеациональной системе Бог сверхчувственный и сверхрациональный является основной ценностью культуры. Для чувственной культуры характерно признание чувственной реальности в качестве единственно существующей и выступающей тем самым как основной ценностный ориентир. Идеалистическая культура признает взаимодополнимость сверхчувственных и чувственных ценностей. Исторически существовавшие общества классифицируются в соответствии с предложенной схемой. Так, например, идеациональной системе соответствуют культуры средневековой Европы и брахманской Индии, чувственной системе - европейская культура XVI-XX вв., а идеалистической - западноевропейская культура XIII-XIV вв. Историческое развитие мыслится в данной концепции как смена типов культур.

Герда тем временем попробовала навести на цель орудие, но "Спитфайр" вдруг неожиданно резко пошел вверх, словно почувствовал, что его хотят сбить. Впрочем, блондинка-волчица хотела пальнуть из 37-миллиметрового орудия, считая, что калибр 76 миллиметров слишком уж жирно. Но вся проблем в том, что обе пушки спаренные, и наводить их можно только вместе. Фруда выругалась:

- Вот он наш немецкий педантизм...