Физиогномика и выражение чувств

Мимические синонимии

Крайние степени удовольствия и страдания.

Наслаждение запахом и любовное сладострастие.

Отвращение к запаху и мимика пренебрежения.

Неприятное ощущение горечи и немые страдания самолюбия.

Наслаждения и страдания слуха=наслаждения и страдания привязанности.

Наслаждения и страдания зрения=радости и печали умственные[49].

Страдания от механических повреждений и мимика нравственной борьбы.

Наслаждение бодрым самочувствием и удовлетворение самолюбия.

Мимика сладострастия и жестокости.

Мимика скромности и целомудрия.

Страдания от холода и страха.

Страдания от жары и мимика гнева.

Мимика при щекотании=наслаждения и страдания от смешного.

Мимика кишечных страданий и отвращение к жизни или ипохондрия.

Восхищение и ужас.

Панический страх и безумие.

Глава IX. Мимика удовольствия

Удовольствие принадлежит к числу психических движений самых элементарных и самых общих для всех живых существ. Это один из полюсов животной, а быть может и растительной чувствительности. К тому же мимика удовольствия так богата, так разнообразна и характерна, что казалось бы, должна была привлечь и остановить на себе внимание тех наблюдателей, которые впервые обратились к изучению этого рода движений. Вышло, однако же, не так; старинные физиономисты довольствовались тем, что уделяли в своих сочинениях несколько страниц смеху, как бы считая его единственным выражением удовольствия, достойным изучения; да и в этих немногих страницах больше содержится астрологии и каббалистики, чем настоящих внимательных наблюдений. Физиономика, со дня своего рождения, была наукой астрологической, и этот первородный грех удержался до наших дней, так как еще не нашлось искупителя, который бы смыл и исцелил его.

Почтенный Корнелио Гирарделли из Болоньи (знаменитый веспертинский академик) в 8-й беседе своей «Физиономики головы» (Болонья, 1670 г.) рассуждает о смеющемся рте и о зловонном дыхании (странная ассоциация!). Он цитирует при этом Аристотеля и различает смех умеренный, встречающийся у людей умных, и смех невоздержный и бестолковый, который у Цицерона называется Cachinnus (хохот) и составляет принадлежность безумных.

Далее он продолжает так: