Попробую наметить здесь несколько подобных определений, начиная от самых материалистических и доходя до самых идеальных, и приводя в заключение ряд самых метафизических воззрений.
1) Наслаждение возникает от затрагивания нервов ощущения.
2) Наслаждение – видоизменение, единственное в своем роде, нервной мякоти.
3) Наслаждение – ощущение, доведенное до сравнительной степени и до температуры жара.
4) Наслаждение – опьянение ощущения.
5) Наслаждение – удовлетворение потребности.
6) Наслаждение – ощущение, испытываемое во время выполнения физиологического акта.
7) Наслаждение – сознание физиологической жизни.
8) Наслаждение – та крайняя цель, к которой стремятся все живые существа.
9) Наслаждение – отрицание страдания.
10) Наслаждение – противоядие жизни.
11) Наслаждение – музыка нервов.
12) Наслаждение – лобзание, даваемое природой каждому созданию.
13) Наслаждение – движущая сила и явная или скрытая пружина всех страстей человеческих.
14) Наслаждение – обман, производимый природой над людьми с целью заставить их, nolens volens, подчиниться ее законам.
15) Наслаждение – макиавеллическая политика Провидения.
16) Наслаждение служит Провидению орудием для приведения человека к апогею совершенства и добра.
17) Наслаждение – тот внутренний аккорд гармонии и мелодий, который происходит от сближения души и тела.
18) Наслаждение – искра жизни, забытая Творцом в грязи материи.
19) Наслаждение – остаток движения, приданного Творцом материи при выпуске ее из рук своих.
20) Наслаждение – мышление Творца при сотворении им плазмы мироздания.Глава IX. Первые очертания эдонтологии, или науки наслаждения. Афоризмы
Эдонтология – это наука наслаждений. Скрываясь то под маской людской стыдливости и лицемерия, то в извилинах личной совести, то посреди учреждений народной цивилизации, искусство наслаждаться оказывается разбросанным по земле мелкими кусками и клочьями, и фрагменты его можно встречать везде, где бы ни проходил одинокий человек или целая народность.
Если люди считают вполне занятием невинным дело разыскивания нравственных наслаждений и распространения их по земле, среди наиболее обширного круга личностей, то нельзя заподозрить в грехе эпикурейских стремлений пламенное желание мое положить начало существованию науки, которой я дал имя эдонтологии (имя, составленное мной из слов греческого корня).
Ненасытная погоня за наслаждением в ущерб всему прочему, предпочтение, отдаваемое ему перед всем остальным, постоянное измышление новых для себя наслаждений и добывание себе всего приятного бывает несомненным признаком более или менее утонченного эгоизма, сбитого повсеместно ума и крайней сердечной испорченности: все это не имеет ничего общего с наукой эдонтологии. Это можно назвать только похотью к наслаждению. Но изучение источников этого ощущения, осведомление об их происхождении и о конечной цели самого наслаждения, анатомические исследования, искусно производимые над его элементами, – все это принадлежит к вопросам как философии, так и политической экономии.
Начала эдонтологии основаны на совершенстве хода нашего умственного механизма, на топографическом положении человека среди мироздания, состоя притом в интимной связи с длинной повестью человеческого сердца.
Если для насекомых существует энтомология как наука, если улитки удостоились малакологии, то почему бы наслаждению, этой полярной звезде всего человеческого, не создать ту науку о себе, которую я назвал здесь эдонтологией? Пока еще не развита и не сформулирована эта наука, я приведу здесь главные ее очертания; это будут афоризмы.
Афоризмы
I.
Наслаждение состоит в видоизменении ощущаемого, а не в самом ощущении.
II.