Флоренция и Тоскана. Флорентийcкая мозаика Италии

Лоренцо Великолепный женился на Клариче Орсини, и это был первый в роду Медичи брак с представительницами титулованного дворянства. После девяти лет правления Лоренцо испытал сильное потрясение: некоторые члены клана Пацци предприняли 26 апреля 1478 г. попытку если уж не свержения рода Медичи, то по крайней мере – серьезного ограничения их власти. Попытка заговора не удалась, хотя его поддерживали римский понтифик и власти ряда итальянских государств. Население Флоренции поддержало Лоренцо, сумевшего ускользнуть от заговорщиков благодаря собственной изворотливости и осторожности, Тогда как Лоренцо был «всего лишь» ранен, его родного брата Джулиано заговорщики убили. После неудачи заговора и примерного наказания его главарей внутренняя политика Медичи ужесточилась, хотя он и допускал определенное свободомыслие среди образованных людей. По этому вопросу он в корне расходился с Джироламо Савонаролой, который считал свободомыслие одним из показателей возврата к язычеству. Лоренцо терпел неистового проповедника как «малое зло». Во внешней политике Лоренцо оказался одним из самых удачливых правителей Италии. В отличие от других властителей он сам неоднократно возглавлял флорентийские дипломатические мисси к соседям. Правда, Лоренцо потерпел неудачу в главном: ему не удалось установить во Флоренции наследственной монархии.

Таким Микеланджело запечатлен на рисунке Даниэле да Вольтерра

И вот со смертью Лоренцо (1492) слава культурной столицы Италии начала быстро тускнеть. Этому способствовало еще одно обстоятельство. С 1490 г. флорентийцев приводил в экстаз своими вдохновенными проповедями Джироламо Савонарола, одержимый приор монастыря Сан-Марко. Здесь мы немного отвлечемся, чтобы рассказать о доминиканском монахе, сыгравшем короткую, но очень важную роль в истории города, тем более что вокруг этой личности все еще продолжаются споры историков. Джироламо Мария Франческо Маттео Савонарола (1452–1498), выходец из старинного дворянского рода, родился в Ферраре. С детства в мальчике пробудились глубокая религиозность, аскетизм, любовь к размышлениям. В 1475 г. он поступает в доминиканский монастырь, где живет в крайне суровых условиях. Настоятель возложил на него обязанности проповедника, которые он успешно выполняет сначала в Ферраре, потом во Флоренции, где успеха не имел; Савонарола уезжает сначала в Сан-Джиминьяно, потом – на север Италии. По протекции одного из своих друзей-художников Лоренцо Медичи опять пригласил Савонаролу во Флоренцию. Он становится наставником в монастыре Сан-Марко. И в первой же проповеди, 1 августа 1490 г., Савонарола заговорил о необходимости обновления Церкви. В это свое появление во Флоренции он говорил страстно и убедительно, увлекая за собой паству. «Грехи Италии сделали из меня пророка», – убеждал он слушателей. Популярность проповедей Джироламо быстро росла. Но вот умер Лоренцо, и его сын Пьеро запретил доминиканцу проповедовать в течение года. Савонарола уехал в Болонью, а когда вернулся, занялся реформой монастыря Сан-Марко. Известностью пользовались и письменные работы проповедника: «Об истине пророчества» и «Об откровениях». Новоизбранный папа Александр VI Борджа предлагал ему сначала пост архиепископа, а затем и кардинальскую шапку. Савонарола оба раза ответил отказом. Он продолжал обличать падение нравов в церкви и светском обществе. Он призывал горожан отказаться от богатства и наслаждений, жить просто и скромно, посвящать все свободное время молитве, общению с Богом, что непременно поможет верующим достойно встретить конец света, который, если вспомнить, «намечен» был в Европе на 1500 г.