Читаем Флоренция. Вид с холма полностью

Палаццо Строцци – символ величия и богатства семьи эпохи Возрождения


Сын опального Строцци – Филиппо, скупив в центре города земельные участки, развернул грандиозное строительство. Он надеялся с помощью великолепной постройки восстановить положение семьи и утереть нос не только Медичи, но и всем остальным богатеньким и знатненьким кланам города-государства. Филиппо Строцци не разделял мудрых взглядов старика Козимо, который «…хорошо понимал, что роскошь, постоянно выставляемая напоказ, порождает в людях большую зависть, чем настоящее богатство». Он сделал всё возможное, чтобы вызвать и разжечь в обществе это низменное чувство: «Пусть все смотрят и завидуют – у нас самый большой и роскошный дворец».

До завершения работ Филиппо не дожил. Только в следующем веке, через 15 лет после его смерти, сын смог вселиться в палаццо, в этот идеальный образчик архитектуры эпохи Возрождения. Счастливый обладатель сей достопримечательности Джамбаттиста Строцци по прозвищу Филиппо Младший добился в жизни многого и всё потерял, переоценив свои возможности в борьбе с ненавистными Медичи. Он недооценил храброго и расчётливого врага Козимо I. Собственно говоря, он сам спровоцировал молодого герцога Медичи на крайние меры.


Внутренний дворик в палаццо Строцци


Никто не мешал Джамбаттисте жить и радоваться. Ему удалось до чрезвычайности укрепить финансовые позиции семьи. Banco Strozzi давал кредиты и папе римскому, и королям Европы. Он прозорливо женился на девушке с приданым из семьи Медичи, но тут случилось досадное для всех флорентийцев событие – к власти пришёл очень неприятный незаконнорождённый темнокожий полукровка Алессандро Медичи. Новый правитель Флоренции не глянулся Филиппо Младшему, и он немедленно превратился в одного из самых ярых его противников. Убийство тирана Алессандро могло бы смягчить позицию Джамбаттисты. Ан нет, юный герцог Козимо I тоже ему не понравился. Строцци собрал армию и двинулся на Флоренцию. Зря он это сделал. Представитель младшей ветви Медичи оказался бравым военачальником и наголову разбил противника. Филиппо был пленён, помещён в тюрьму, где его либо убили, либо он покончил с собой. Вместе с ним прекратил существование и его процветающий банкирский дом.

Детки Джамбаттисты – Филиппо Младшего поклялись отомстить за отца и бежали во Францию, где поступили на службу к королю и сделали блестящую карьеру. Старший сын Пьетро Строцци дослужился до маршала Франции, а младший Леон пребывал послом королевства франков в Италии, успешно шпионил и плёл интриги. Оба Строцци попытались одолеть Козимо I под Сиеной, но проиграли.

Новые поколения Строцци помирились с Медичи и вернулись во Флоренцию. В XVII веке их дворец превратился в шикарный салон. В палаццо проходили балы и приёмы, а также заседала знаменитая Академия делла Круска. Можно было бы предположить, что XVIII век поставил точку в конфликте двух флорентийских кланов, ибо со смертью Жан-Гастона и его сестры род Медичи прекратил своё существование, а Строцци продолжали жить и размножаться вплоть до 1907 года, когда умер Пьеро – последний прямой потомок по мужской линии. Теперь-то уж точно наступил конец всем разногласиям. Так, да не совсем…

Уже несколько лет мы останавливаемся в палаццо Торнабуони, которое в упор смотрит фасадными окнами четырёх своих этажей на массивный дворец Строцци, проданный в 1937 году Национальной страховой компании, которая в 1999 году уступила его государству, а то, в свою очередь, передало здание в концессию муниципалитету Флоренции. В настоящий момент деятельностью дворца управляет специально созданный фонд. И фонд, и палаццо служат верой и правдой всему человечеству, тянущемуся к знаниям и культуре. Здесь проходят интереснейшие выставки, по средам музей функционирует до позднего вечера. В мрачноватом каменном внутреннем дворе утомлённые искусством туристы, расположившись в кафе, заедают и запивают свои впечатления, а в сувенирном магазинчике закупаются забавными дизайнерскими штучками на память о посещении. Я стараюсь не пропускать ни одной новой экспозиции, захаживаю за сувенирами и регулярно одариваю друзей креативными безделушками. Как-то я даже познакомилась с управляющим фондом музея Строцци, который оказался не флорентийцем, но вёл себя точно так, как если бы был потомственным жителем тосканской столицы, то есть был самоуверен, категоричен и хвастлив. Впрочем, такие пустяки не могли помешать мне относиться с огромным уважением к выдающемуся памятнику эпохи Возрождения и к кропотливой работе простых флорентийских искусствоведов.

Не знаю, как сильно Строцци переживали утрату семейной архитектурной реликвии, но думаю, что сегодня содержание прожорливого гиганта легло бы непосильным материальным бременем на плечи Джироламо Строцци-Гуиччардини принца ди Форано.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
Теория культуры
Теория культуры

Учебное пособие создано коллективом высококвалифицированных специалистов кафедры теории и истории культуры Санкт–Петербургского государственного университета культуры и искусств. В нем изложены теоретические представления о культуре, ее сущности, становлении и развитии, особенностях и методах изучения. В книге также рассматриваются такие вопросы, как преемственность и новаторство в культуре, культура повседневности, семиотика культуры и межкультурных коммуникаций. Большое место в издании уделено специфике современной, в том числе постмодернистской, культуры, векторам дальнейшего развития культурологии.Учебное пособие полностью соответствует Государственному образовательному стандарту по предмету «Теория культуры» и предназначено для студентов, обучающихся по направлению «Культурология», и преподавателей культурологических дисциплин. Написанное ярко и доходчиво, оно будет интересно также историкам, философам, искусствоведам и всем тем, кого привлекают проблемы развития культуры.

Коллектив Авторов , Ксения Вячеславовна Резникова , Наталья Петровна Копцева

Культурология / Детская образовательная литература / Книги Для Детей / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука