«…закулисные энергии, ограничивающие свободу в действиях по отношению к реализованному процессу»
– одно дело, когда вы обособленный от энергий, когда вы и в материи, и духе, и в жизни чуть-чуть, на два фронта, как говорится, мечетесь. А другое дело, когда творение идёт прямой энергией намерения. Оно и ограничивает вопрос дальнейшей реализации. На том этапе, когда на это не нужно тратить свободную энергию, – её не нужно тратить. Благо ум смиренен уже давно. Но в гражданских случаях начинается гонка интеграции идей, полноправным хозяином которых является Намерение. Нужно научиться слушать, слышать то, что от тебя хочет время, мир, вселенная, намерение в одном флаконе. Забыть о своих эгоцентричных целях. Иначе попадаете в ловушку собственного сознания, круга сансары, ха-ха.«…если бы речь шла о Вас как о конечном обладателе вами же созданного, то нет причин заострять на этом внимание. Но готовы ли другие к такому эффекту?»
– истинный Творец, хозяин своей силы сотворяет из грязи Князей, возносит их дух до небес, позволяя шагать там, куда попросту не добраться. Речь не о том, что я создаю это из чего попало. А то, что я могу создать это из чего попало, и это будет выглядеть не как попало. Речь также о том, что большая часть Творцов боятся играть в настоящих творцов, и творят только из того, чем нельзя “запачкать руки.” Тем самым ограничивают свою волю. Этим я хочу сказать, что настоящий акт творения проявляется в вас только когда, вы своё предубеждение эгоизма посылаете вон, и идете во все тяжкие: творите из того, что мать природа создала, из всего. Проявляете себя настоящего в творении, познаете Абсолюта во всестороннем ключе. А не только той медали, где радость, гармония, комфорт, эстетика, тепло, уют. Самое грандиозное рождается там, куда никто не смотрит. Потому как оно как правило изначально самое невзрачное, блеклое, не подающее надежды, – заплесневелое…«…страх он разный бывает. Мне кажется, что мы страхом называем иногда совсем не похожие чувства. То, что Вы сейчас назвали страхом, имеет другую природу нежели страх как следствие схлопывания, спазма энергетического поля в силу дезориентации и как реакции на отсутствие силы и готовности сознания,»
– страх – это побочная реакция вашего проявленного опыта на неизведанное. Даже страх темноты, или того, когда вы один в большом пространстве. Это все воздействие энергии Я-Поля на я-часть его поля. Если вы слабы, вы осязаете страх как котенок, если вы сильнее, то это уже волнительным образом оказывает на вас влияние. Также ощущение того, что на вас кто-то смотрит по такому же принципу работает, и вводит в вас в за-блуждение, что здесь кто-то есть потусторонний. На деле это все процесс наблюдения Я-большого за я-маленьким. Но суть в том, если вы испытываете эти волнительные тормозящие процессы, – значит в вас нет проявленности Я-большого в таком количестве, чтобы не испытывать эти волнительные тормозящие процессы. А это проявляется только когда у вас много свободного внимания, то есть опыта работы с этим вниманием. Я эти процессы наблюдения Я-большого за своим я-маленьким долго наблюдал. И вот как раз таки та встреча с девушкой шизофренией больной окончательно разрушила мое я-маленькое. Потому как после этой встречи я неделю ходил и буквально осязал волнительное переживание после заката солнца. Боялся не зная, чего или кого, испытывал волнительное, что за мной кто-то наблюдает, переживание.«Пока мы подпитываем своим внимание чувство важности в своих оценках, то и в других будем видеть тоже самое. Тем более, что любая такая оценка подразумевает сравнение, а значит подсознательно заложено «я лучше».»
– да вы правы, что вы всегда видите в других часть своего, в себе не проявленного. Но это только до тех пор, пока вы эту часть не нашли в себе. Я не смотрю на других, как на себя. Лишь так, как будто я просто пришел взглянуть на их изнанку сознания. То есть не вовлекаю свое внимание. Но можно и смотреть иначе, запускать в них процесс бурления. «Но в общем это не важно», —просто некоторые себя не замечают, потому как думают, что это их настоящее лицо, себя не осознают. Не видят. Да и это все лишь констатация, покуда роль у них такая.