Фокусирование. Новый психотерапевтический метод работы с переживаниями

Часто психотерапевт спрашивает клиента в первую очередь об ассоциациях. Фрейд считал, что сновидение состоит из не связанных друг с другом частей, каждая из которых «включена» в определенный ряд ассоциаций. Для Юнга каждое сновидение являлось отдельной драмой со своим сюжетом, персонажами и обстановкой. В психотерапии, направленной на работу с переживаниями, мы довольно часто обнаруживаем: справедливо и то, и другое. Я покажу, как можно использовать оба этих подхода.

Клиент чувствует себя свободным, если мы вначале задаем ему открытый вопрос: «Что возникает у вас сейчас (или уже возникло) в связи с этим сновидением?»

Известно, что Фрейд часто обращался к «дневным остаткам» (то есть элементам событий предыдущего дня), действительно часто возникающим в сновидениях. По этой причине мы задаем клиенту вопрос: «Что вы делали накануне сновидения и что происходило внутри вас?» Когда у клиента уже есть чувствуемое ощущение определенной части сновидения, мы задаем ему другой вопрос: «Что в вашей жизни подобно этому? Какая ее часть обладает таким же качеством?» Так ассоциации могут приводить к чему-то, придающему смысл всему сновидению. Если же они ни к чему не приводят, то необходимо подождать примерно полминуты, а потом прекратить попытки. У клиента не должно возникать никакого дискомфорта от того, что ничего не произошло: от него ничего и не требовалось.

Лучше всего начинать с открытых вопросов, оставляя свои собственные гипотезы на потом. Можно использовать элементы истории (по Юнгу) и задавать клиенту вопросы об обстановке, персонажах и сюжете сновидения. Здесь нет какого-либо фиксированного порядка, но считается, что наиболее безопасным является вопрос об обстановке. «Где происходили события в сновидении — в помещении или снаружи?» — «В комнате». — «Можете ли вы почувствовать, как она выглядела? Где в ней находились окна?» Затем переходим к фокусированию: «Пусть ваше внимание обратится к телу и найдет там чувствуемое ощущение этой комнаты». Затем спросим: «Где еще в своей жизни вы видели подобную комнату?»

Возможно, клиент ответит: «Все это было в помещении, но я не видел всей комнаты, а только дверь». — «Попробуйте отметить целостное чувство, связанное у вас с этой дверью. Где вы видели подобную дверь?» — «Да, действительно, это же дверь туалета в доме моей бабушки, вот тут знакомое пятно…» Затем мы некоторое время работаем с этим чувством.

После вопросов об обстановке следует задавать вопросы о людях, «участвовавших» в сновидениях: «Попытайтесь получить целостное чувство, связанное с персонажами» вашего сновидения. Затем задайте вопрос: «Какое слово или фраза лучше всего характеризуют качество ощущения, связанного с этим персонажем?» Следующий вопрос: «Если это была часть вас самих — пусть даже та, которую вы не очень хорошо знаете, — то какая именно? Можете ли вы почувствовать это в своем теле?» Если что-либо возникает, мы продолжаем: «Произойдет ли что-нибудь, если сказать, что вы относитесь к этой части так же, как к персонажу сновидения?» Если все это приведет к каким-то открытиям, можно поблагодарить Юнга; но если у клиента возникает замешательство, необходимо примерно через минуту продолжить работу.

Такие вопросы на ранних этапах работы со сновидением не основаны на интерпретациях психотерапевта. Это просто открытые вопросы о различных аспектах сновидения.

Многие из них ни к чему не приводят; некоторые вызывают важные ассоциации и эмоции, которые постепенно накапливаются. Мы не строим никаких предположений о том, связаны ли они друг с другом или же существуют сами по себе. Но со временем один из этих вопросов раскроет нечто более глубокое. И если ранее клиент испытывал только недоумение, то теперь он, без сомнения, знает хоть один аспект реальной жизни, отражаемый сновидением. Эта часть сновидения и соответствующая ей жизненная проблема клиента имеют одинаковое чувствуемое ощущение. Подобным образом внезапно могут стать значимыми и другие части сновидения.

Нередко возникает впечатление, что сновидения относятся к отдельным ситуациям, хотя в действительности они относятся к личности человека, к тому, как он ведет себя в подобных ситуациях.

Задавать открытые вопросы о чувствуемых ощущениях — довольно изящная процедура. Психотерапевт просто спрашивает, и скоро клиенту становится ясен смысл его сновидения.

Подобные вопросы иногда приводят к весьма конкретному, непосредственно переживаемому психотерапевтическому прогрессу. Но если воспринимать сон как метафору чего-либо, что клиент уже знает, то в данном случае вообще не следует рассчитывать на какой-либо психотерапевтический прогресс.