Формирование культурно-эстетической компетентности учителя начальной школы на основе личностно-ориентированного подхода: теоретические аспекты

Гуманизацию образования нельзя свести к какой-то конкретной методике обучения или воспитания. Это – ценностная ориентация и личностная установка педагога. Гуманизация образования требует создания в условиях школы, вуза, в условиях любых образовательных систем комфортной среды и гармонизации взаимоотношений между всеми участниками педагогического процесса.

Гуманизация образования – это, прежде всего, совершенствование функционирования и развития образовательных систем с ориентацией на общечеловеческие цели и ценности, на создание условий для расцвета и реализации сущностных сил каждого конкретного учителя, студента безотносительно к его достоинствам и недостаткам.

Содержание образования, как общего, так и профессионального, долгое время считалось ведущим звеном в учебно-воспитательном процессе. К содержанию образования в первую очередь относится такое направление его гуманизации, как гуманитаризация. Чаще всего гуманитаризация понимается упрощенно: как усиление удельного веса гуманитарных предметов в учебном плане. Однако данное понятие гораздо шире – это формирование у обучающегося особой формы отношения человека к окружающему миру и к себе, своей собственной деятельности в нем.

Представляется весьма актуальной в настоящее время мысль отечественного ученого М. М. Бахтина о том, что гуманитарные науки предполагают осуществление ценностного отношения к действительности; явления жизни человека и общества оцениваются с точки зрения нравственных, религиозных, эстетических, культурных ценностей и смыслов человеческого существования. «Предмет гуманитарных наук – выразительное и говорящее бытие. Это бытие никогда не совпадает с самим собой и потому неисчерпаемо в своем смысле и значении» (32, с. 410).

Необходимость изучения научного творчества М. М. Бахтина применительно к педагогике искусства в целом и к формированию культурно-эстетической компетентности учителя в частности обусловливается тем, что он обосновал столь востребованные сейчас новые методологические установки – установки гуманитарного диалогизма. Будучи убежденным, что в художественно-историческом, литературно-эстетическом творчестве «предел здесь не я, а я во взаимоотношении с другими личностями, то есть я и другой, я и ты» (32, с. 391), он многократно и многопланово продемонстрировал научно-эвристическую продуктивность гуманитарно-диалогического метода в сравнении с методами объектно-позитивистского и субъектно-монологического исследования применительно к разным областям знаний о человеке.

Как видно из вышеизложенного, одна из главных задач подготовки учителя начальной школы в современных условиях – развитие его творческой индивидуальности, являющейся, с одной стороны, необходимым условием, а с другой стороны, важным компонентом культурно-эстетической компетентности. Под этим подразумевают: 1) сформированность у учителя творческих способностей, наличие творческого потенциала, потребности в творческом труде на пользу обществу в целях самореализации, самоутверждения; 2) дифференциацию творческой деятельности, ее определенность в чем-либо конкретном (искусстве, музыке, профессиональной деятельности и др.); 3) определенный уровень творческих достижений человека; 4) личностный стиль творчества; 5) наличие особой иерархии мотивов, среди которых место смыслообразующего занимает мотив творческого самоутверждения. Все это может быть сформировано и реализовано лишь посредством применения личностно-ориентированного подхода к организации учебно-воспитательного процесса в различных звеньях образовательной системы.

Глава 2 Теоретические основания процесса формирования культурно-эстетической компетентности учителя начальной школы

2.1. Эстетико-педагогические теории формирования культурно-эстетической компетентности педагога