Современному, думающему, образованному человеку нужна религия, основанная не на слепой вере, а на знании. На знании того, как функционирует человек, Вселенная. Ему необходима
Форма не должна стать выше содержания. Необходимы более эффективные,
Есть примитивная религиозность, а есть зрелая, осознанная. Тот, кто поистине религиозен, в конце концов с удивлением обнаружит, как много религии содержится в
Истинная религиозность состоит в знании и осознании Бога, Его законов – законов Вселенной. Истинно религиозный человек живет в согласии с этими законами, а не педантично исполняет ритуалы.
Нельзя лишь убрать старое, нельзя лишь критиковать или отвергать что-то (какие-то методы, идеологию), не предложив новой альтернативы – природа не терпит пустоты. На смену древним религиозным технологиям приходят новые, более современные.
Человечество должно прийти к сознательному и научному устремлению к Богу. Вера в Бога не должна превращаться в фанатизм и догму.
Конечно, полностью понять Его – Творца, Всевышнего, Бога – принципиально невозможно, как невозможно понять суть Вселенной. Для того чтобы осмыслить суть любой системы, надо выйти за ее границы, но мы не можем выйти за границы Универсума! Мы всегда пребываем в нем – даже умерев! Мы не способны взглянуть на него со стороны, а значит, полностью понять его… и Бога. «Нельзя понять суть клетки, находясь внутри клетки» – какая замечательная фраза Дзен! Какой мощный инструмент познания сути!
Вселенная, человек всегда больше того, чем мы о них знаем. Да и возможно ли до конца «поверить алгеброй гармонию»? С большой степенью вероятности во Вселенной происходит так, как об этом пойдет речь, но никто не может претендовать на истину в последней инстанции…
Любая модель (модель как описание закономерностей функционирования какого-то объекта, в том числе и объектов «Вселенная» и «Бог») верна лишь в какой-то ограниченной области; мир – огромная загадка, он непостижим, как непостижим замысел Божий! Никакое описание Вселенной (и Бога – например, то, что представлено в Библии) не может считаться законченным. Ни одна из конечных теорий не может объяснить то, что по своей природе бесконечно. Ни одна из форм не может охватить бесформенное. Есть