Формула Бога

Бывает, что чувства есть, а осознания их нет… Бывает, что человек что-то имеет, а что имеет – не понимает, не осознает… Бывает, что человек испытал какое-то особое состояние восприятия, а что он испытал – не знает, не осознает.

Ощутив что-то, необходимо также понять и осознать (в соответствии с какой-то идеологией, моделью), что же мы ощутили, что же пережили и почему. Один лишь опыт (измененных) состояний сознания (например, опыт «божественной благодати», безусловной любви, внетелесный опыт, опыт клинической смерти или же смерти в какой-то иной форме[5]), без его осознания, не даст полноты знания – мы «не поймем того, что мы (на чувственном уровне) поняли».

Не объяснив в соответствии с логикой какой-либо модели наши переживания и их динамики, мы не получим знания, а обретем лишь чувственный опыт. И точно так же только информация (не подкрепленная личным опытом) не дает знания, а вооружает только сведениями, иначе – фактами: информация не есть то же, что и знание! Так, лишь «теоретическое» знание красивых, «правильных» слов религиозных учений, стройных теорий Вселенной – научных, мистических, эзотерических – значения не имеет.

Информация, проходя через личный опыт, становится знанием. Как и становится полным знанием личный опыт, объясненный информационно какой-то моделью.

Опыт – религиозный ли, мистический, трансцендентальный, психологический или какой-то другой – должен быть соединен с системным объяснением этого опыта, с пониманием закономерностей его динамики. Опыт и его осознание должны поставляться «в комплекте».

Технологии, о которых будет рассказано, с одной стороны, позволяют человеку получить мощный личный практический опыт – ощутить нужные божественные, ресурсные состояния – потоки божественной любви, состояния прощения, покаяния, смирения (пережить эти состояния не формально, а глубоко, на уровне энергетики!) и многие, многие другие… А с другой стороны – осознать, что и как, по каким закономерностям с ним это произошло. Они дают не только информацию, а знание – знание как личный опыт, интегрированный с объяснением динамики и логики случившегося.

И этот опыт доступен практически каждому, а не только, например, религиозному аскету или же ясновидящему. Для получения его нет необходимости запираться в келью и вести образ жизни отшельника – инструментарий познания Бога здесь совершенно иной, гораздо более «мягкий». Он сродни техникам «мягкого», эриксоновского[6] гипноза, которые, кстати, признаны гораздо более эффективными, чем традиционные, хотя и те и другие достигают цели – вводят человека в трансовое состояние.

В результате «новых технологий» человек обретает знание (Бога), а не лишь информацию (о Нем).

Противоположное – и «жесткие» и «мягкие» методы, и вера и знание в конце концов приводят к одному и тому же результату. «Что наверху, то и внизу. Что в большом, то и в малом», – говорили древние.

В таких технологиях первоначальные опыты ресурсных религиозных состояний – божественной любви, прощения, покаяния и прочих – человек вначале получает в облегченных условиях, а уже затем приобретенные и осознанные им навыки переносятся в реальную жизнь. Уже зная, какие состояния должны быть достигнуты, как достигнуты и для чего, глубже понимая, что происходит, он с гораздо большей легкостью и осознанием идет к Богу. Подобным образом тренируют, например, необходимые навыки спортсмены – вначале они отрабатывают техники в облегченных условиях, со страховкой и лишь затем выполняют их на соревнованиях. И как бы ни воспротивились этой аналогии, сопоставляющей спорт и Бога, представители религиозных конфессий, но так функционирует Вселенная! Все в ней – и спорт, и Бог – в каком-то смысле является лишь системами, функционирующими на высшем уровне по одному и тому же высшему, универсальному метапринципу – принципу Бога – «формуле Бога».

Другой пример аналогии. В момент предельного напряжения в марафоне у спортсмена открывается второе дыхание – его тело расправляется, уходят блоки, «открываются каналы» и энергия (на физическом уровне) начинает течь свободно[7].