Информация и вся Вселенная присутствует везде и во всем. Бог всесущ, как сказал бы об этом религиозный человек. Бог – как вся Вселенная, как вся информация. И вновь ясно проявляются параллели: голографическая модель Универсума (принятая, кстати, наукой) полностью согласуется с религиозными концепциями, с древними представлениями о Мироздании.
Голографическое устройство Вселенной проявляется не только на уровне материальных объектов, но и на уровне голографии идей, концепций, времени… – всего существующего в Универсуме. Это общий, базовый принцип, по которому построено Мироздание.
Одна матрешка вложена в другую. Но если представить себе такую абстрактную, парадоксальную картинку – в последнюю, самую маленькую матрешку вложена первая, самая большая. Если все вложено во все (!) и уже нельзя однозначно утверждать, какая именно матрешка находится внутри какой. «Всё во всем», – говорили древние. Бог всесущ. Природа Вселенной, Бога парадоксальна, у них особая парадоксальная, «немирская» логика. И если мы будем способны осмыслить,
«Формулу Бога» нельзя понять разумом, ее надо ощутить как опыт единства всего во Вселенной, как «голографический взгляд» на Универсум, как парадокс…
Другое важное следствие голографии: любую часть голографической пластины можно спроецировать на любую ее другую часть, как, впрочем, и на всю пластину – ведь информация в них одна и та же. И точно так же можно спроецировать любую часть Вселенной, любой ее объект на любую другую ее часть, на любой другой ее объект, как и на всю Вселенную целиком. Остановимся на этом подробнее.
Глава 9
Проекции. Единство Вселенной
Существуют подобные фигуры.
Вершины треугольника АВС однозначно отображаются на вершины подобного треугольника авс или а'в'с'. Любую область одного треугольника можно адекватным образом отобразить на какую-то область другого, подобного треугольника. Все эти треугольники на рисунке подобны друг другу, любые их стороны и вершины можно спроецировать друг на друга. Вот такое простое прямое отображение.
Известно также и более сложное, конформное отображение. Например, одной плоскости на другую.
И здесь каждую точку (или область) одной плоскости можно однозначно отобразить на какую-то точку (область) другой плоскости, и наоборот, конечно. Это отображение немного «криво» по сравнению с «прямым» отображением подобия, но все также взаимно однозначно – конформно.
А можно отобразить человека на какую-то его часть, например на ухо. Вот такое «кривое» отображение.
И тогда, воздействуя (например, иголкой) на какую-то точку на ушной раковине, мы будем влиять на тот орган (лечить), на который проецируется эта точка, – факт, известный из акупунктуры.
Можно спроецировать на тело стопу, и в этом случае, массируя точки подошвы, мы воздействуем на соответствующие органы – опытный рефлексотерапевт таким образом проводит диагностику и лечит пациента.
Можно спроецировать на всего человека, например, его руку (и наоборот, конечно, – руку на человека), палец, ногу, две ноги, две руки, любую часть тела, все что угодно. И тогда, воздействуя на точки в соответствующей системе проекций, рефлексотерапевт лечит нужный ему орган. Такие
Но совсем не важно, на какую точку воздействует врач, – важно, какую систему соответствий, какие проекции, какие мысли он использует! И тогда, ставя иголку в одно и то же место, например на палец руки, он может в одном случае воздействовать на голову пациента, а в другом, держа в уме иную проекцию, уже на какой-то сустав его конечности. И значит, процесс регулируется мыслью врача, его внутренним представлением, мыслеобразом. Все определяет мысль человека…