Формула Бога. Эволюция религии, культуры и этики в эпоху технологической сингулярности и бессмертия

Все больше научных данных подтверждает, что «краткие моменты просветления доступны любому из нас – и чем сильнее мы стремимся пережить мгновения озарений, которые позволяют нам познать себя и других, тем больше вероятность, что мы сумеем достичь великого Просветления, призванного изменить всю нашу жизнь».

Научные исследования в этой области позволили установить много полезных свойств малых просветлений:

– помогают решать сложные проблемы;

– мгновенно прекращают беспокойства, страхи и сомнения;

– дают возможность ощутить глубокую доброту, сострадание и эмпатию;

– делают людей более открытыми и терпимыми;

– приносят чувство глубокого умиротворения.

Сканирование мозга людей, которые находятся в процессе медитации и просветления, привело ученых к выводу, что «просветление вызывает резкое и радикальное снижение активности лобной доли – той самой, благодаря которой человек может сознательно манипулировать своими мыслями и намерениями».

На основании этих и многих других исследований Ньюберг и Уолдман утверждают, что «просветление, о котором говорят и древние религиозные манускрипты, и многие современные источники, совершенно реально – в том плане, что подобные переживания связаны с конкретными неврологическими событиями, способными необратимо изменить структуру и функционирование мозга».

Многие восточные богословские практики определяют просветление как наивысший уровень сознания, доступный человеку. В индуизме сознание рассматривается как источник появления Вселенной, а просветление приобщает нас к ней. В даосизме утверждают, что просветления можно достичь, находясь в гармонии с законами природы и течением жизни. А в китайском и тибетском буддизме просветление является более личным переживанием и достигается путем регулярных медитаций и тренировок сознания. В то же время в японском дзен-буддизме просветления достигают в момент осознания того, что все есть иллюзия ума, приходя к нему путем сосредоточения на коанах (парадоксальных историях или утверждениях), призванных прервать обычные шаблоны мышления.

Ученые пришли к выводу, что существует пять основных элементов великого просветления:

– чувство единства или взаимосвязи;

– невероятная сила переживания;

– ясность ума и новое понимание фундаментальных истин;

– чувство абсолютного смирения, или утрата сознательного контроля;

– осознание необратимых изменений в убеждениях, жизни и целях.

Отличительной чертой такого великого просветления является его постоянство: «…это переживание навсегда меняет главные аспекты нашей жизни, наши ценности и системы убеждений, даже наши привычки и поведение».

Главной чертой просветления является резкий переход из одного состояния сознания в другое, благодаря чему люди обретают иное восприятие реальности.

Важно понимать разницу между сознанием и осознанием.

По мнению Ньюберга и Уолдмана, «осознание – это более широкое понятие и оно охватывает множество разных форм поведения, как сознательного, так и бессознательного».

Большинство современных биологов признают, что осознание является чертой, присущей почти всем живым организмам. С развитием центральной нервной системы у животных появляются более сложные формы осознания, позволяющие реагировать на окружающую среду более адекватным образом. Постепенно в процессе эволюции у многих животных развивается способность осознавать собственную умственную деятельность. Нейробиологи называют сознанием именно этот неврологический процесс, сильно зависящий от маленьких зон в лобной и теменной долях нашего мозга: «Когда вы сознательно наблюдаете за собой и за миром, вы осознаете, что являетесь личностью, уникальной сущностью, способной размышлять над прошлыми переживаниями и принимать решения, способные повлиять на вашу настоящую и будущую жизнь».

Ньюберг и Уолдман считают, что осознание порождает сознание, а сознание можно расширить с помощью различных практик, посредством которых «мы лучше осознаем и окружающую реальность, и самих себя, включая наши неосознанные мысли, чувства и ощущения».

Нейробиологи определили шесть уровней осознания:

1). инстинктивное осознание (сенсорная и эмоциональная деятельность; мотивация, направленная на выживание);

2). привычное реагирование (обучение, формирование памяти и вызов воспоминаний; неосознанное поведение);

3). намеренное принятие решений (деятельность, основанная на восприятии слов и эмоций);

4). творческое воображение (блуждание ума, грезы, свободные фантазии);

5). рефлексивное осознание (интуитивная, безоценочная и символическая обработка информации, полученной от собственного я и от других);

6). осознание преображения (озарения, меняющие жизнь и наделяющие нас глубинным пониманием смысла и цели).