Читаем Формы литературной саморефлексии в русской прозе первой трети XX века полностью

Тименчик Р. Д. Текст в тексте у акмеистов // Учен. зап. Тартуского ун-та. Вып. 567. Тарту, 1981. С. 65–75.

Топоров В. Н. Пространство и текст // Текст: семантика и структура. М.: Наука, 1983. С. 227–285.

Трофимова О., Винокуров Ф. Современность сквозь призму истории в русской литературе 1920-30-х гг. (на примере рассказов «В пустыне» и «Родина» Л. Лунца и романа Е. Замятина «Бич Божий» // Русская филология. 14. Сб. науч. работ молодых филологов. Тарту: Изд-во ТГУ, 2003. С. 124–131.

Трубецкой Е. Смысл жизни // Смысл жизни в русской философии. СПб., 1995.

Туманова Л. Стиль. Стилизация. Стиль поведения // Человек. 1990. № 5. С. 111–119; № 6. С. 161–170.

Туниманов В. А. Замятин // Русские писатели, XX век. Библиографический словарь. В 2 ч. Ч. 1: А-Л. М.: Просвещение, 1998. С. 517–521.

Тырышкина Е. В. Русская литература 1890-х – начала 1920-х годов: от декаданса к авангарду. Новосибирск: Изд-во НГПУ, 2002.

Тюпа В. И. Постсимволизм: Теоретические очерки русской поэзии XX века. Самара, 1998.

Тюпа В. И. Нарратология как аналитика повествовательного дискурса («Архиерей» А. П. Чехова). Тверь: Тверской ун-т, 2001.

Тюпа В. И., Бак Д. П. Эволюция художественной рефлексии как проблема исторической поэтики. Кемерово: КемГУ, 1988. С. 4–15.

Утопия и утопическое мышление. М.: Прогресс, 1991.

Фарджонато Р. Розенкрейцеровский кружок Новикова: предложение нового этапа этического идеала и образа жизни // Новиков и русское масонство: Мат-лы конф. 17–20 мая 1994 г. Коломна. М., 1996.

Федин К. Горький среди нас. Картины литературной жизни. М.: Молодая гвардия, 1967.

Федотов Г. П. Национальное и вселенское // О России и русской философской культуре: Сб. статей. М.: Наука, 1990.

Федосюк К. Русские фамилии. М.: Детская литература, 1981.

Флоренский П. Имена // Опыты. Литературно-философский ежегодник. М.: Сов. писатель, 1990. С. 351–412.

Фрайзе М. После изгнания автора: литературоведение в тупике? // Автор и текст: Сб. статей / Под ред. В. М. Марковича, В. Шмида. СПб., 1997.

Франк С. Л. Смысл жизни // Вопр. философии. 1990. № 6.

Франк С. Л. Сочинения. М., 1990.

Фрейденберг О. М. Поэтика сюжета и жанра. Л.: Гослитиздат, 1936. Хабермас К. Понятие индивидуальности // Вопр. философии. 1989. № 2.

Ханзен-Леве О. А. Русский формализм. М.: Языки русской культуры, 2001.

Хатямова М. А. Творчество Е. И. Замятина в контексте повествовательных стратегий первой трети XX века: создание авторского мифа. Монография. Томск: Изд-во Томского гос. пед. ун-та, 2006.

Хатямова М. А. Становление экзистенциального сознания в творчестве Е. И. Замятина (к постановке проблемы) // Культура и текст. Славянский мир: прошлое и современность. СПб.; Самара; Барнаул, 2001. С. 171–177.

Хатямова М. А. Экзистенциальная парадигма в прозе Е. Замятина и проблема индивидуального художественного метода // Вестник Томского гос. пед. ун-та. Серия: Гуманитарные науки (Филология). Вып. 1 (26). Томск, 2001.

Хатямова М. А. Роман Б. К. Зайцева «Дальний край»: проблема жанра // Проблемы литературных жанров: Мат-лы X Междун. науч. конф. 15–17 октября 2001 г. Ч. 2. Томск, 2002. С. 54–57.

Хатямова М. А. Способы изображения страха в позднем творчестве Е. И. Замятина // Русская литература в XX веке: имена, проблемы, культурный диалог. Вып. 3. Проблема страха в русской литературе XX века. Томск, 2001. С. 44–55.

Хатямова М. А. Философия радости жизни в прозе Б. К. Зайцева // Русская литература в XX веке: имена, проблемы, культурный диалог. Вып. 5. Гедонистическое мироощущение и гедонистическая этика в интерпретации русской литературы XX века. Томск, 2003. С. 73–93.

Хатямова М. А. Герой – «эпикуреец» в творчестве Б. Зайцева // Творчество Б. К. Зайцева в контексте русской и мировой литературы XX века: Сб. статей // Четвертые междунар. науч. Зайцевские чтения. Вып. 4. Калуга, 2003. С. 31–44.

Хатямова М. А. Xудожественное пространство в ранней прозе Б. К. Зайцева («Спокойствие») // Русская литература в современном культурном пространстве: Мат-лы II Всеросс. науч. конф., посвящ. 100-летию Томского гос. пед. ун-та: В 2 ч. Ч. 2. Томск: Изд-во ТГПУ, 2003. С. 65–72.

Хатямова М. А. Xудожественное время в сказовом повествовании («Уездное» Е. Замятина) // Время в социальном, культурном и языковом измерении: Тез. докл. научн. конф. Иркутск: Иркут. ун-т, 2004. С. 36–38.

Хатямова М. А. Орнаментальный сказ Е. И. Замятина: эстетика и поэтика // Творческое наследие Евгения Замятина: взгляд из сегодня. Науч. докл., ст., очерки, заметки, тезисы: В XIII кн. Кн. XII. Тамбов: Изд-во ТГУ, 2004. С. 218–224.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 2
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 2

«Архипелаг ГУЛАГ», Библия, «Тысяча и одна ночь», «Над пропастью во ржи», «Горе от ума», «Конек-Горбунок»… На первый взгляд, эти книги ничто не объединяет. Однако у них общая судьба — быть под запретом. История мировой литературы знает множество примеров табуированных произведений, признанных по тем или иным причинам «опасными для общества». Печально, что даже в 21 веке эта проблема не перестает быть актуальной. «Сатанинские стихи» Салмана Рушди, приговоренного в 1989 году к смертной казни духовным лидером Ирана, до сих пор не печатаются в большинстве стран, а автор вынужден скрываться от преследования в Британии. Пока существует нетерпимость к свободному выражению мыслей, цензура будет и дальше уничтожать шедевры литературного искусства.Этот сборник содержит истории о 100 книгах, запрещенных или подвергшихся цензуре по политическим, религиозным, сексуальным или социальным мотивам. Судьба каждой такой книги поистине трагична. Их не разрешали печатать, сокращали, проклинали в церквях, сжигали, убирали с библиотечных полок и магазинных прилавков. На авторов подавали в суд, высылали из страны, их оскорбляли, унижали, притесняли. Многие из них были казнены.В разное время запрету подвергались величайшие литературные произведения. Среди них: «Страдания юного Вертера» Гете, «Доктор Живаго» Пастернака, «Цветы зла» Бодлера, «Улисс» Джойса, «Госпожа Бовари» Флобера, «Демон» Лермонтова и другие. Известно, что русская литература пострадала, главным образом, от политической цензуры, которая успешно действовала как во времена царской России, так и во времена Советского Союза.Истории запрещенных книг ясно показывают, что свобода слова существует пока только на бумаге, а не в умах, и человеку еще долго предстоит учиться уважать мнение и мысли других людей.Во второй части вам предлагается обзор книг преследовавшихся по сексуальным и социальным мотивам

Алексей Евстратов , Дон Б. Соува , Маргарет Балд , Николай Дж Каролидес , Николай Дж. Каролидес

Культурология / История / Литературоведение / Образование и наука