4. В «Загадке климатического пиара» я исследую, почему так сложно сформулировать эффективное сообщение по связям с общественностью, чтобы убедить политиков и широкую общественность сделать то, что действительно необходимо, чтобы остановить глобальное потепление; Я также предлагаю переформулировать обсуждение.
5. «Намеренно сбивающий с толку мир энергетической политики» исследует причины и последствия замечательного положения дел, описанного в следующем предложении: Сегодня большинству людей особенно трудно понять нашу опасную глобальную энергетическую ситуацию именно потому, что никогда не было так важно сделать это.
6. Защитники окружающей среды склонны соглашаться с тем, что консьюмеризм - это серьезный барьер на пути к созданию устойчивого общества. Поэтому полезно точно знать, что такое консьюмеризм (не просто жадность личная, но и система экономической организации) и как он возник(не как естественный результат «прогресса», а как преднамеренное создание рекламных и маркетинговых фирм). «
Краткое, трагическое господство потребительства »рассказывает эту историю и исследует, как мы можем построить альтернативную экономику достаточности.
7. Некоторые давние защитники окружающей среды ожидали глобальную социальную и экологическую катастрофу в течение многих лет, но до сих пор она не проявилась во всей своей разрушительной красе; вместо этого мы видим периодические локальные экономические и экологические катастрофы, от которых пока возможно хотя бы частичное восстановление. «Пальцы в дамбе» объясняет, почему индустриальное общество может предотвращать коллапс так долго, и предлагает способы наилучшего использования заемного времени.
8. В 2011 году студенческая организация Вустерского политехнического института пригласила меня выступить с альтернативной речью перед выпускным курсом (официальным докладчиком на церемонии открытия был Рекс Тиллерсон, генеральный директор ExxonMobil). «Ваше пост-нефтяное будущее» - таков текст этого обращения.
9. «Битва века» исследует четыре сценария того, как национальные лидеры могут попытаться справиться с экономическим спадом, с которым неизбежно столкнется чрезмерно развитый мир.
10. Философы-экологи в настоящее время обсуждают значение нашей новой геологической эпохи, которую окрестили Антропоцен в знак признания резко усиливающегося воздействия человечества на природные системы Земли. Некоторые комментаторы занимают крайние позиции, утверждая, что новая эпоха возвестит либо человеческое божество, либо человеческое вымирание. «Антропоцен:
Дело не только в нас »предполагает, что мы вот-вот столкнемся с пределами человеческой свободы воли и, таким образом, вновь обретем чувство смирения перед лицом природных сил, неподвластных нашему контролю.
11. «Конфликт в эпоху экономического спада» - это текст обращения к Международной конференции по устойчивости, переходному процессу и
«Изменение культуры», состоявшейся в Гранд-Рапидс, штат Мичиган, 16 ноября 2012 г. В нем обсуждаются виды социальных конфликтов, которые мы, вероятно, увидим в предстоящие десятилетия, когда экономика спадет, а погодные условия ухудшатся - включая конфликты между богатыми и бедными, конфликты из-за истощения ресурсов и конфликты из-за доступа к убежищам от стихийных бедствий.
В этой главе также предлагается «постуглеродная теория изменений», которая поощряет повышение устойчивости социальных систем, чтобы минимизировать травмы от предсказуемых экономических и экологических стрессов.
12. Мысль о том, что мы вступаем в эру экономического спада, может быть удручающей, но «All Roads Lead Local» предлагает относительно бодрый взгляд на возможности, открывающиеся с прекращением использования дешевого транспортного топлива. В настоящее время локализм - одна из самых горячих тенденций в мире.
Соединенные Штаты и конец глобализации потенциально принесут массу психологических и культурных преимуществ, если мы захотим и сможем опередить тенденцию, построив местную производственную инфраструктуру.
13. Исторически устойчивый экономический бум всегда (рано или поздно) сменялся периодами затяжного экономического спада.
Мы только сейчас наблюдаем спад самого большого бума в истории - индустриальной феерии 20-го века, работающей на ископаемом топливе.
Мы идем в новую темную эпоху? Если так, можем ли мы потерять многие из наших научных и технологических достижений, как это сделали другие общества в аналогичных условиях? «Наша зарождающаяся культура и великий долг библиотекарей» предлагает нам приступить к важной задаче сохранения культуры.
14. «Наш совместный дарвиновский момент» указывает на то, что, хотя мы неизбежно сталкиваемся с критическим узким местом перенаселения, истощения ресурсов и изменения климата, нам решать, как мы преодолеем это узкое место - будь то в безжалостной конкуренции за последние клочки природных ресурсов, или в результате всплеска социальных инноваций, которые приносят больше сотрудничества и обмена.