Фрактал. Четыре демона. Том 1 (СИ)

Дальше идёт более широкая группа людей, вторая прослойка разбросанных по всей планете и не связанных в общую сеть, у них самостоятельные мелочные приоритеты и планы, а главное, они даже не знают, кому служат, и чьи чтят интересы, считая, что себе. Все они у нас на виду, и живут среди нас, так же, но чуть богаче. У многих из них гораздо больше знаний, но эта информация другого уровня и особой ценности в ней нет, только более качественная иллюзия, их наделили властью лишь ради того, чтоб они поддерживали нужную первым реальность, обманывали остальных не ведая во что в целом вытекает маленькая лож каждого. Сейчас сюда входят политики, богатые люди, не редко добившиеся всего сами, это масса именуема нами элитой. Шанс перейти в первую группу достается не многим, разве что удачно познакомится и пригодится. Получив такую возможность, они, заодно с влиянием и непомерным благом, приобретают себе вечную головную боль, в виде отсутствия перспективы скакнуть выше разрешенной им планки, а для уже имеющих очень многое, в будущем, это ограничение вырастает в серьёзный комплекс. Как по мне, финансовые амбиции далеко не главное, а богатство не принесёт счастья, максимум позволит скрасить несчастье.

Ну и конечно третья, самая крупная часть социума - общая масса бесправных рабочих рук, которые должны обеспечивать блага тех остальных, что пожинают плоды общего труда. Для нас пишутся законы и строятся отдельные планы, контролируется популяция, начинаются войны и создаются обманы планетного масштаба. Однако именно рядовой гражданин составляет человечество.

Отдельные места для меня занимают правоохранительные органы и церковь. Кадры силовых структур, пусть этого зачастую не осознавая, живут в вымышленном мире вместе с нами, но ставятся в противовес. Каждый коп, даже самый честный, может неосознанно поломать жизнь невинному и даже не узнать этого, до самой смерти, но потом правда открывается каждому. Как же обидно понять в конце пути, что ты такой же человек, как и все, и людской закон никогда не наделял тебя правом судить других, узнать, что государство это ни бог, ведь оно может только отнять, а дать жизнь не может. Мысль о том, что ты смотрел не туда, то есть был слеп всегда тяжела, а особенно, когда слишком поздно для внесения корректировок. Конечно, всегда есть те, кому приходится брать на себя это бремя и в современном мире иначе никак, просто вопрос надо ставить лично перед каждым, стоит ли это делать - входить в эту систему без достойного на то основания, а если да, подвигнуть к выбору должна высокая мораль, а не корыстная сущность. В идеале же, нужно менять фундамент, основу, чтобы убить саму потребность примерять на себе божественное право, это искоренит соблазны и искушения, вызываемые безнаказанностью или властью.

Вера во что-то высшее сложнее, я считаю, что многим она может быть очень полезна тем, что заставляет оглянуться и проанализировать свои действия, не важно, в кого веришь, в бога или богов, инопланетян или высший разум, но есть и те, кому она очень вредна. Человеку приятно думать о том, что нам помогают, наблюдают и направляют по жизни, прикрывая своим мощным крылом. Однако церковь - это совершенно другое, по крайней мере, в существующей на моём веку и привычной для нас форме, она является самым масштабным и удачным в истории проектом сетевого маркетинга, созданного для получения людских секретов и благ, прикрывая свои цели крестом, как это неоднократно было во времена крестовых походов. Главный аспект, напрягающий меня в церковных укладах - переложение ответственности за совершенные нами деяния, путём получения возможности высказаться в исповедальне или перед иконой, либо совершив подаяние, подобные ритуалы помогают освободить собственную совесть для нового проступка. Не могу забыть о пути становления духовенства, тысячах погибших и всей жестокости, на той же Руси при крещение, даже объединение не оправдывает методов. Отрицать неоднократную пользу церкви в отдельных случаях, я не стану, такие примеры, безусловно найдутся, хотя больше пары лично не вспомню, а обратных тьма. В целом считаю, что людям для связи с создателем посредники ни к чему, а именно славянам не хватает частички древности, может даже язычества, но в другом виде, достаточно просто ознакомиться с убеждениями наших предков. В христианстве меня возмущает беспринципность, принципы подобно всепрощению или когда священники не могут молиться или совершать иные ритуалы за некрещеных людей, даже когда того требует случай. К чему спрашивать второе имя, когда к тебе пришли за помощью. Не говоря уже о многочисленных антиморальных случаях в рядах священнослужителей, а не религии. Носить крест не то же самое, что жить с Христом, а в духовной среде очень многие сгнили. Единственное, неоспоримое благо церкви заключается во всём светлом, что сами люди в неё вкладывают, намоленность храмов и святынь.