Франкенштейн. Запретные знания эпохи готического романа

Френология возникла в работах известного венского врача Франца Йозефа Галля (1758–1828), опытного анатома, первым разделившего функции «белого» и «серого» вещества головного мозга. По некоторым сведениям, Галль заметил, что у обладателей больших глаз навыкате, как правило, хорошая память, и этот вывод позволил ему предположить взаимосвязь между умственными способностями и физическими свойствами, что, в свою очередь, навело врача на мысль о том, чтобы непосредственно связать череп и мозг в теории, которую он назвал органологией, или просто «физиологией мозга». Выдающиеся знания в области анатомии придали достоверности системе Галля, однако распространение она получила благодаря его студенту и помощнику Иоганну Гаспару Шпурцгейму (1776–1832), ставшему популяризатором новой дисциплины.

Иллюстрация из трактата Блюменбаха по антропологии, поспособствовавшего развитию физикалистской модели сознания наряду с псевдонаучным расизмом.

Ключевым положением френологии стала теория о том, что «мозг является органом сознания», – материалистический подход, отводящий разуму место исключительно в физической структуре мозга. Эти взгляды пользовались большой популярностью в науке конца XVIII века. Доктор и наставник Перси Шелли Уильям Лоренс был последователем немецкого антрополога Блюменбаха (см. страницу 69), использовавшего свою обширную коллекцию черепов, известную как «Голгофа доктора Б.», для развития и усовершенствования краниологии и настаивавшего на материалистической антидуалистской позиции, состоявшей в том, что разум является исключительно продуктом физической структуры мозга (см. страницу 109).

Доктрина строения черепа

Если быть точнее, Шпурцгейм свято верил, что отдельные умственные способности, такие как «склонность к агрессии» и «человеколюбие», локализованы в определенных частях, или «органах» мозга, и чем больше размер этих органов, тем сильнее выражены соответствующие способности. До сих пор не существует большой разницы между утверждениями френологии и современной неврологии, однако френологи печально известны своей «доктриной строения черепа» – верой в непосредственную связь между формой мозга и формой черепа. Согласно Шпурцгейму, «форма внутренней поверхности черепа определяется внешней формой мозга; при этом внешняя поверхность мозга соответствует его внутренней поверхности». Таким образом, определенные органы непосредственно соотносятся с особыми выпуклостями или шишками. Кроме того, Шпурцгейм заявлял, что путем осмотра и измерения этих шишек возможно определить силу умственных способностей человека; иными словами, по выступам на голове можно прочесть характер, личностные черты и психологические склонности.

Галль определил двадцать семь свойств – от «склонности к воровству» и «религиозности» до «нежности к потомству» и «стремления к продолжению рода». При содействии Шпурцгейма их количество выросло до тридцати трех, а в дальнейшем френологи насчитывали уже до сорока трех свойств. Галль предпочитал использовать для изучения черепа подопытных ладони, впоследствии же популярнее стало «чтение» пальцами. Со временем френологи разработали шкалу для измерения силы проявления способностей и давали клиентам рекомендации по поводу того, что им нужно развивать, а что – ограничивать, а также прилагали к этому специальные упражнения для достижения предписываемой цели.

Придворная «шишкология»

Шпурцгейм был убедительным оратором и талантливым популяризатором, он подчеркивал положительные стороны френологии, в том числе предоставляемые ею возможности для самосовершенствования человека путем развития способностей. Френология стала популярным движением, несмотря на поднимающийся протест со стороны медицинского и научного сообщества. Среди самых страстных пропагандистов Шпурцгеймовской доктрины был шотландский философ-моралист Джордж Комб, назвавший френологию «наукой о человеке» и обернувший ее в привлекательную упаковку для потребления растущей аудиторией самоучек из среднего и ремесленного класса, тянувшихся к рациональной, доступной для понимания системе самосовершенствования. К 1832 году в одной только Великобритании насчитывалось двадцать девять френологических обществ, издавались различные журналы, в том числе «Френологический журнал», издаваемый самим Комбом. В 1846 году Комба даже пригласили исследовать черепа детей королевы в Букингемском дворце.

Френологическая схема способностей человеческого сознания; считалось, что правильная стимуляция (например, с помощью массажа или френогипноза). способна активировать или даже усилить способности.