Мы называем общественными те владения, которые являются общими для владельца и государства и используются всеми вместе. Это — суды, рынки, общие склады, общественные земли и леса, используемые для выпаса11
. Если брать пример из нашей ранней истории, то это противоречивый источник относительно таранов (об этом рассказывает Андре Тирако12 в особом разделе). Когда государство предлагало свои боевые машины для использования какому-либо королю Галлии, а последний удалялся в частную жизнь, то государство стремилось снова найти тараны для его преемника. Придворные же посланцы очень глупо ответили, что новый король не связан обязательствами и договорами своего предшественника, что следует считать нелепостью, и никогда подобный обычай не соблюдался во Франкогаллии, о чем и свидетельствует Папон13 в двадцатой книге в разделе «О завещаниях» (статья 14), куда он включает и мнение Ольдрадуса (94 совет)14. Следовательно, верно и то, что государство владеет многим имуществом, совершенно отличным от фискальной собственности (см. титул об отчуждении во второй книге «Дигест», «Да не будет что-либо сделано в общественном месте», на который ссылаются все доктора права и ряд других указаний в «Дигестах»: раздел о городе книги «О городских поселениях» «Кодекса», титул «О легатах и фидеикомиссах» «Дигест», фрагмент «о продаже общественного имущества» в пепрвой книге «Кодекса», последний титул четырнадцатой книги «Дигест» «О сервитутах», семьдесят второй фрагмент последнего титула первой книги «Дигест»» «О заключении договора»15).Частным владением именуются те владения, которые считаются богатством и собственностью главы дома (см. первую книгу «Дигест» «О делении вещей и их свойствах»16
). Подобным образом, толкуя более широко это определение, некий легист утверждает еще одну особенность, а именно: она в определенном смысле принадлежит государю (хотя как мы показали, почерпнув у Сенеки, в нашей же книге знаменитых вопросов17) она находится под его управлением, но не в его владении. Она находится в его распоряжении, но не является его собственностью, она — всеобщая, но — не одного человека. Она принадлежит ему только по решению закона, но не является его владением. Итак, мы видим, что частные лица могут продавать, дарить или завещать свои владения государю (императору или королю), но даже если подобная собственность прежде была частной, она не может потом снова стать таковой.Глава IX
О домене короля и апанажах его братьев
Вернемся же теперь к вопросу, который уже был поставлен выше: следует узнать, что же за закон существовал в древние времена и имелись ли правовые нормы в фискальных вопросах, а также было ли у королей франков (если вообще оно было) хоть какое-то право фиска, подобно тому, по которому иные римские императоры получали владения. Ведь последние также получали продукты от тех поместий, которые были предназначены им для поддержания их царственного положения. Такие поместья назывались в варварских наречиях как «демен», «демениум», но в большинстве случаев их называли «домен». Ведь королевский домен напоминает как бы королевское приданое, что-то вроде брачной доли, как говорили в древности; чтобы более точно разъяснить — в ходу было как бы пользование определенными поместьями, выделенными королю, дабы возвысить блеск его положения. Я сказал «как бы пользование», вследствие того, что собственником этих владений оставался народ, и даже малая часть их не могла быть отчуждена королем без волеизъявления народа, то есть без согласия сословий или общественного совета. Как мы покажем дальше, в более подобающем месте, подобное право пользования доходами уступалось ими королю. Более того, я добавил слова «как бы», поскольку это право во многих отношениях не согласовывалось с правом пользования чужой собственностью. Например, как осмотрительно выбрать доброго человека, чтобы пользоваться чужой собственностью (участком земли) так, чтобы размер и характер этой земли не изменились, и другие подобные вопросы того же рода сохраняются.