Франция и Англия X-XIII веков. Становление монархии

Требования короля, в частности, сборы в виде регалии и рельефа, взимаемые после смерти какого-нибудь прелата или барона, распространялись по мере того, как рука короля протягивалась все ближе к окраинам королевства. Регалии принесли Филиппу Августу в 1202–1203 гг. 4956 парижских ливров; одна только регалия с Реймса дала 2829 ливров, хотя архиепископская кафедра пустовала лишь четыре месяца. Для короля было очень соблазнительно заставлять подольше ожидать «дозволения приступить к выборам». Некоторое количество епископств добилось отмены регалии за известный выкуп или ежегодную плату[95]. «Возобновление» («relevement»), или рельеф лена[96], приносит теперь значительные доходы в связи с распространением власти короля: в 1212 г. Тибо, граф Блуаский, вассал графини Шампанской, заплатил 4000 парижских ливров графине и 5000 королю; в 1219 г. вдова графа д’Э платит 15 000 серебряных марок; в 1239 г. Генрих де Сюлли, за которого графиня де Дрё вышла замуж вторым браком, платит 4000 парижских ливров как выкуп за графство Дрё; в том же году новый виконт де Шательро платит 1500 турских ливров, рельеф графства Понтьё дает Людовику IX 5000 парижских ливров.

Наконец, подданные, светские и духовные, должны волей-неволей оказывать «помощь» (aides). От этих отдаленных корней ведет свое начало современный государственный налог. Филипп Красивый ничего не выдумал; он только сделал более тяжелым установившийся обычай. Налог, заменивший военную повинность, «aide de l’ost», «taille de l’ost», который, по-видимому, ввел Филипп Август, выплачивался всякого рода людьми и коммунами, которые не хотели лично нести военную повинность: редко это были знатные люди; главным образом — это аббатства, коммуны, расположенные в домене превотства, епископы; например, епископ Суассонский платит в 1226 г. 120 ливров, чтобы не следовать за королем в поход против еретиков. Наконец, случаи феодальной «помощи» (aides), которые были так редки и встречали такой плохой прием в XII в., теперь умножаются, впрочем, не без того, чтобы не вызвать протестов. Людовик Святой два раза взимал их по случаю Крестового похода, один раз — по случаю выдачи замуж старшей дочери, один раз — по случаю посвящения в рыцари старшего сына и даже один раз — по случаю увеличения ленной территории, в 1259 г., когда обещания субсидий, данные им Генриху III, принудили его собрать «aide для заключения мира с королем Англии». «Помощь» для снаряжения в Крестовый поход была особенно тяжелой. В 1243 г. Бове дал по этому поводу 1750 ливров, Компьен и Санлис — 1250 ливров, Суассон, в виде второго взноса, — 1000 ливров. Церковь платила «помощь» в виде десятины или двадцатой части годового дохода, когда дело шло о защите веры, т. е. для Крестовых походов против мусульман или альбигойских еретиков или же для завоевания Сицилии Карлом Анжуйским. Король просил об уплате десятины, папа давал свое разрешение, и духовенство платило ее, но не со своего личного имущества, а с доходов от церковных владений. Так, например, в 1227 г. архиепископ Сансский обязался платить за свою провинцию 1500 ливров в год, в течение четырех лет, для борьбы с альбигойцами. Упорствующие наказывались отлучением от церкви и конфискацией имущества. При том же налоги, взыскиваемые по распоряжению папы, имели характер международный: деньги могли явиться из Англии, из империи, или из Испании и быть употреблены на поддержку того или иного государя, того или иного принявшего крест рыцаря, так же как и короля Франции, но именно для Франции бремя это было особенно тяжело, и именно король Франции прежде всего воспользовался десятой и двадцатой деньгой, собираемой в этот период: капетингская монархия далеко ушла вперед с того времени, как Филиппу Августу пришлось смиренно отказаться от «десятины Саладина».