Франция в XI – начале XIII века. Общество. Власть. Культура

Латинская литература XII и XIII вв. Из того, что было сказано о состоянии школ в XII в., читатель мог убедиться, что церковный мир в ту эпоху изобиловал учеными писателями. Действительно, ученая литература XII в. (то есть латинская, в противоположность литературе на народном языке) очень обширна. Теперь ее совсем не читают, но она имеет свои заслуги, свою силу и изящество. Достаточно упомянуть здесь из поэтов Готье Шатильонского, который в своей «Александреиде» дал очень удачную обработку легенд об Александре Великом, и Гильдеберта Лавардена, епископа Майнского, некоторые произведения которого показались новейшим критикам столь совершенными, что были даже приписаны какому-то древнему автору. Бернард Сильвестр в своем «Megacosmus et Microcosmus» очень искусно истолковал платоновскую теософию; Ален Лилльский, автор «Anticlaudianus» и «De planetu naturae», с таким же благородством служил мистической музе. Пьер Живописец и Филипп Гревский достигли совершенства в другой области: это церковные труверы, свободные, смелые, сатирические; их произведения — одни из лучших в собрании маленьких поэм (большей частью анонимных), написанных рифмованными или метрическими стихами по-латыни, которые переписчики рукописей произвольно приписывают некоему епископу Голиасу, примасу Орлеанскому, или Вальтеру Мапу. Религиозная лирика, составляющая контраст этой светской лирике голиардов, также произвела в XII в. некоторые из своих лучших образцов: гимны Адама де Сен-Виктора пользуются заслуженной славой. Церковную кафедру украшали тогда изящные ораторы вроде Жофруа Бабиона, учителя богословия в Анжере, Адама де Персейна, св. Бернарда, озарявшего весь Запад блеском своего могучего мистицизма, и плеяда монашеских каноников [школы] Св. Виктора: Гюго, магистр Гюго, ученый и нежный оратор, любимый учитель школы Св. Виктора, Ашар, Ричард, Авессалом. Упомянем еще замечательнейших из гуманистов — Иоанна Солсберийского, Монтеня своего времени, Пьера Блуаского, Матвея Вандомского; из моралистов — Пьера Шантра, автора «Verbum abbreviatum»; из летописцев — Оттона Фрейзингенского и Гильома Бретонского. «Cur Deus homo?» св. Ансельма, «Sic et non» Абеляра, «Sex principiorum liber» Гильберта де ла Порре имели сильное влияние на философскую и богословскую литературу последующего времени. Изречения (Sententiarum libri IV) Петра Ломбарда, епископа Парижского (ум. в 1160 г.), усердно комментировались в школах в течение трех веков; эта книга заставляла сомневаться, спорить и рассуждать целые поколения бакалавров. «Historia scolastica» Петра Коместора, этого неутомимого компилятора (librorum manducator), и «Rational», или трактат о литургийной службе Жана Белета также сделались классическими; их очень часто переписывали в Средние века, и первые печатники, издавшие, впрочем, множество произведений XII в., уже в разгар Возрождения продолжали воспроизводить их.