Другие памятники народной литературы.
В Средние века во Франции много писали на народном языке. Дидактическая литература, которая первоначально сосредоточивалась в руках духовных лиц, подобно историографии, с XII в., как и эта последняя, начинает разрабатываться также светскими лицами. С этого времени было издано множество псевдонаучных компиляций на простонародном языке: «Lapidaires», «Bestiaires», «Computs», «Livres de proprietes des choses», переведенных с латинского, и даже философских трактатов вроде «Secret des Secrets», который приписывался Аристотелю. «Image du monde» Готье Мецского (1245) есть энциклопедия науки духовных лиц для мирян, подобно «Tresor» Брунетто Латини. С другой стороны, была переведена или сочинена на светском языке целая религиозная литература: библейские рассказы[25], легенды о Пресвятой Деве, агиографические легенды[26], благочестивые рассказы, трактаты о нравственности, псалмы, мистерии и миракли. Во всем этом много нелепого. Книг, оригинальных по содержанию и форме, очень мало, и эти книги, как, например, «Coutumes de Beauvoisis» Филиппа Бомануара, в свое время далеко не пользовались той известностью, которую заслуживали.Искусства
Готическое искусство. Происхождение готической архитектуры. Развитие и распространение нового способа строения церквей. Военная и гражданская архитектура. Декоративные искусства: скульптура. Декоративные искусства: живопись. Декоративные искусства: живопись по стеклу. Низшие искусства. Музыка.
Готическое искусство.
Если XII и XIII вв. были замечательны с точки зрения истории литературы, то еще более важное место они занимают в истории искусств. В XII в. готическое искусство отделилось от романского; в XIII в. оно создало идеальные образцы. Но в чем состояла так называемая готическая революция? Когда и где она происходила?Происхождение готической архитектуры.
Переход от романского искусства к готическому совершился в течение первой половины XII в., особенно он был заметен в Валуа, Бовези, Вексене, парижском округе и части суассонского.Около 1100 г. в Иль-де-Франсе решили подпирать ребра остроконечных сводов, здесь их предпочитали колыбелеобразным и куполообразным сводам, при помощи арок, крестообразно переброшенных по диагоналям над каждой частью свода. Эти арки, которые не только укрепляли свод, но и значительно облегчали его постройку, назывались
Кроме того, иль-де-франсским зодчим пришла в голову мысль облегчить давление сводов на точку скрещения стрелок. С этой целью они изобрели
Иль-де-франсские зодчие, которые первые начали систематически употреблять скрещивающиеся стрелки и аркбутан, издавна отдавали явное предпочтение трехгранным аркам и уже с конца XI в. употребляли их вместо полукруглой арки, бывшей тогда в моде в большинстве других стран. Поэтому и все те, кто подражал архитектурной манере Иль-де-Франса, предпочитали ломаную арку. Но некоторые ошибочно считают вообще присутствие ломаной арки (неправильно называемой стрельчатой) основной чертой, позволяющей с первого взгляда отличить готическое (или «стрельчатое») здание от романского. Главная характерная черта готического здания — не трехгранная арка, а свод, лежащий на скрещивающихся стрелках, и подпорная арка.