Читаем Франция. Все радости жизни полностью

Приведенные выше часы — стандартный режим французского ребенка и удобный способ существования французских родителей. Многим русским кажется, что французы «преувеличивают», они не понимают, почему в 17.30 дети как один «снимаются» с детской площадки и идут домой. Почему? Потому что так проще всем. Дети быстрее едят и рано ложатся спать, а родителям не нужно каждый раз заново устанавливать новые правила. В России чаще всего говорят, например, «пора спать». В самом слове «пора» заключается некоторая неопределенность, непонятно, кто решил, почему нужно это делать сейчас? Во Франции же скажут «il est l’heure de manger», буквально «сейчас час, когда нужно есть». Таким образом ответственность за решение, когда нужно совершать определенное действие, «перекладывается» на часы — это они решают и за детей, и за взрослых. И часы, действительно, очень многое решают за всех во Франции — с малых лет и до глубокой старости.

Французское воспитание

Наряду с «китайским», «французское воспитание» сейчас в Америке модная тема. Считается, что французский ребенок ест все овощи, в том числе шпинат, фасоль и брокколи (ваш ест?), засыпает ровно в 8 часов вечера и никогда не перебивает взрослых. Настоящий паинька и всем ребятам пример, описанный в книжке Памелы Дракерман «Выращивая младенца» (Bringing up b'eb'e). «Да ну его, это традиционное буржуазное воспитание», — говорит моя французская подруга, когда я рассказываю ей про книгу. Мне интересно услышать ее мнение. «Слышали про это. Не, от такого воспитания какие-то роботы получаются. Потом с ними одни проблемы — либо лузеры вырастают, либо тираны».

При этом я считаю, что она воспитывает ребенка очень строго. Она рассказывала мне, как ее сын «ужасно вел себя за столом» и она лишила его ужина. Или как ее дочь плохо ела и не получила десерт. Для меня такие вещи просто невозможны — мои родители и бабушка баловали меня, разрешая есть то, что я люблю, и моя дочь растет по такому же принципу.

Помимо овощей на обед и жесткого режима (обед в 12.30 вместе со всей страной, ванна в 18.00, ужин в 18.45 и в 20 часов максимум отбой), французское воспитание отличается той же особенностью, что и отношения взрослых детей со своими родителями. Здесь с пеленок устанавливают дистанцию. Это значит, например, что взрослые праздники — только для взрослых, а дети в это время остаются дома с нянями. Но зато детские праздники — для детей, и взрослые будьте добры не вмешиваться. Дни рождения отмечают исключительно детской компанией, без всякого лишнего участия взрослых — уж тем более родственников, как это бывает в России, когда на одного ребенка собирается 10 взрослых, они разговаривают, ребенку скучно и он капризничает.

Дни рождения во Франции — это настоящие веселые праздники, с тортом, шариками, конфетти и кучей игр. Как правило, они проходят после обеда, с 15 до 18 часов. Совсем маленькие дети празднуют день рождения с утра до обеда. Очень часто дети наряжаются: в костюмы принцесс, пиратов, мушкетеров, ковбоев, национальные индийские, индейские или русские костюмы. Родители развлекают детей либо приглашают аниматоров. Если квартира не очень большая, что в Париже не редкость, то дни рождения устраиваются еще где-то, очень часто в музеях. Почти каждый парижский музей предлагает «готовое решение» для детских праздников, часто основанное на выставке, которая проходит в данный момент. Так, Музей декоративных искусств устраивает сеансы для небольших групп, во время которых дети посещают выставку, а затем делают украшение, картину, скульптуру и т. д. — в зависимости от тематики выставки. После этого дети съедают полдник, который принесли родители — торт, конфеты и т. д. В Музее магии дети рассматривают «волшебные» автоматы, с помощью которых фокусники когда-то разыгрывали публику во время уличных представлений, учатся показывать фокусы и смотрят представление.

Обычный день рождения для маленьких детей, который проходит дома, начинается с сеанса макияжа. Лица детей раскрашивают в разные цвета. Затем устраиваются игры. Самые известные из них — это la p^eche `a la ligne (рыбалка), где нужно «поймать» маленький подарок с помощью удочки, или la chasse au tr'esor (охота за сокровищем), в которой с помощью подсказок нужно найти «сокровище». Все дети уходят с небольшими подарками, которые родители виновника торжества приготовили заранее.

Ребенок как способ социализации иностранных родителей

Самый лучший способ быстро завести друзей во Франции — это родить ребенка и отдать его в школу, ценности которой совпадают с вашими. У вас сразу появится огромный круг общения и куча друзей. Все ваши выходные будут забиты днями рождениями, приглашениями в гости и собственными праздниками. Ну в общем, вы поняли.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

А Ф Кони , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза
1968 (май 2008)
1968 (май 2008)

Содержание:НАСУЩНОЕ Драмы Лирика Анекдоты БЫЛОЕ Революция номер девять С места событий Ефим Зозуля - Сатириконцы Небесный ювелир ДУМЫ Мария Пахмутова, Василий Жарков - Год смерти Гагарина Михаил Харитонов - Не досталось им даже по пуле Борис Кагарлицкий - Два мира в зеркале 1968 года Дмитрий Ольшанский - Движуха Мариэтта Чудакова - Русским языком вам говорят! (Часть четвертая) ОБРАЗЫ Евгения Пищикова - Мы проиграли, сестра! Дмитрий Быков - Четыре урока оттепели Дмитрий Данилов - Кришна на окраине Аркадий Ипполитов - Гимн Свободе, ведущей народ ЛИЦА Олег Кашин - Хроника утекших событий ГРАЖДАНСТВО Евгения Долгинова - Гибель гидролиза Павел Пряников - В песок и опилки ВОИНСТВО Александр Храмчихин - Вторая индокитайская ХУДОЖЕСТВО Денис Горелов - Сползает по крыше старик Козлодоев Максим Семеляк - Лео, мой Лео ПАЛОМНИЧЕСТВО Карен Газарян - Где утомленному есть буйству уголок

авторов Коллектив , Журнал «Русская жизнь»

Публицистика / Документальное
100 великих угроз цивилизации
100 великих угроз цивилизации

Человечество вступило в третье тысячелетие. Что приготовил нам XXI век? С момента возникновения человечество волнуют проблемы безопасности. В процессе развития цивилизации люди смогли ответить на многие опасности природной стихии и общественного развития изменением образа жизни и новыми технологиями. Но сегодня, в начале нового тысячелетия, на очередном высоком витке спирали развития нельзя утверждать, что полностью исчезли старые традиционные виды вызовов и угроз. Более того, возникли новые опасности, которые многократно усилили риски возникновения аварий, катастроф и стихийных бедствий настолько, что проблемы обеспечения безопасности стали на ближайшее будущее приоритетными.О ста наиболее значительных вызовах и угрозах нашей цивилизации рассказывает очередная книга серии.

Анатолий Сергеевич Бернацкий

Публицистика