Читаем Францисканская харизма полностью

7. Активное апостольство, пастырская деятельность: совершение торжественных богослужений, исповедь, проповедь, духовное руководство, катехизация.

8. Образовательная деятельность (приходские и провинциальные школы, университеты, коллегии).

9. Ответ на новые и неизменные требования церковной, пастырской, культурной и общественной жизни. Евангелизация культуры. Чуткость к новым культурным условиям, нуждам и ожиданиям верующих.

10. Культурно-интеллектуальное творчество, искусство, архитектура. Философия и точные науки.

11. Общественная деятельность и миротворчество.

12. Музыкальное творчество: григорианский хорал, полифония, инструментальная музыка, композиторы.

13. Использование самых современных и эффективных средств для евангелизации.

Отрицательные черты

1. Клерикализация — равенство ушло на второй план из-за первенства братьев-священников. Допуск братьев, не являющихся священниками, был резко ограничен. Их обязанности ограничились работой на территории монастырей, вне их они работали только во время сбора подаяний.

2. Льготы и послабления для занимающихся научной и апостольской деятельностью (профессоры, капелланы, послы и т.д.).

3. Смягчение бедности и меньшести, строгости жизни. С 1563 года — владение общинным имуществом (во всех орденах, за исключением капуцинов и обсервантов).

4. Упадок дисциплины во всей Церкви, затронувший орден (XIV-XV вв.), вызванный эпидемиями чумы, обилием богатств, Великой Схизмой, моральным упадком общества.

Используемые сокращения:

ССФ Святой Франциск Ассизский. Сочинения. Издательство Францисканцев. Москва, 1995.

ИФ Истоки францисканства. Кайшядорис, 1996.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука