Читаем Французская империя и республика полностью

Несомненно, что на протяжении всей войны «алжирский пасьянс» разыгрывался в кабинетах глав и правительств многих стран. И так или иначе в этой игре «по разную сторону баррикад» было задействовано большое число государств, каждое из которых стремилось к достижению своих результатов. Но каким бы весомым ни являлось их участие, главным полем битвы оставалась борьба алжирцев и французов, или, вернее, отдельных группировок среди тех и других, стоявших на различных позициях. Поэтому-то алжиро-французский конфликт, по сути, и являлся гражданской войной. И как каждая такая братоубийственная война, независимо от конечного результата, она принесла неисчислимое количество страданий и безвинных жертв обеим народам. Характеризуя ее, известный российский кинокритик Михаил Трофименков в своей статье «Алжирский синдром» писал: «Эта война была для Франции гражданской даже де-юре: Алжир был совокупностью трех департаментов Франции — субъектов федерации. Статус не поменял его колониального положения, не стер кровавую память колонизации.

Даже слово „алжирцы” узаконили лишь в 1961 году, до того речь шла о французских мусульманах… Это была гражданская война и потому, что французы — не мусульмане — тоже убивали французов». Поэтому вовсе не удивительно, что первое оружие для алжирских повстанцев было направлено… из самой Франции. Оно было приобретено представителями ФНО в Тулоне и Марселе. А сами участники гражданского противостояния действовали друг против друга одинаково жестоко и беспощадно, используя в качестве главного оружия массовый террор, репрессии и пытки.

В кольце террора и репрессий

Сегодня главную особенность этой войны историки видят в том, что она не просто являлась антиколониальной битвой двух сторон — алжирской и французской, а сложной и ожесточенной борьбой, ведущейся внутри каждой из них. Для бойцов ФНО профранцузские военные формирования — харки, руководители местной алжирской администрации — кадии, так называемые умеренные мусульмане или различные фракции среди самих «фронтовиков» являлись чуть ли не бóльшими врагами, нежели французские войска и власти. Да и далеко не все алжирские крестьяне и фермеры — феллахи, поначалу хотели участвовать в этой антиколониальной борьбе. Для них, прямо скажем, земля была важнее, чем независимость.

После уже описанных здесь атак на различные объекты в столице и других районах страны 1 ноября 1954 г., боевики ФНО ушли в горы и рассредоточились там, выжидая, как поведут себя в ответ на их акции французские власти. Заявление премьер-министра Франции, сделанное 5 ноября, о том, что компромисс относительно предоставления Алжиру независимости невозможен, не оставляло надежды на мирное решение этого вопроса.

Поэтому моджахедам не оставалось ничего другого, как продолжить вооруженную борьбу, используя для этого в сельских районах партизанские отряды. Основным полем своей деятельности они избрали территорию горного массива Орес, которая хорошо укрывала их от правительственных войск. Кроме того, в течение 1945–1954 гг. населяющие его горцы трижды поднимали восстания против французов, а потому руководство ФНО рассчитывало, что вновь сможет заручиться их поддержкой.

Но уже в декабре стало ясно, что «горная тактика» не приносит успеха. Причина неудачи, по словам Льва Вершинина, состояла в том, что «безлесные горы и пустыня были скверной сценой для обычной партизанщины, а многочисленное французское население сообщало властям обо всем подозрительном». Позиция европейских колонистов в освободительной борьбе была вполне понятна: им не от кого было освобождаться, так как они сами были здесь хозяевами. А если алжирцев уравняют с ними в правах, то вслед за свободой и независимостью они станут претендовать на их земли. Что же касается алжирских крестьян, то они хотели спокойной жизни, без каких-либо ненужных им перемен. В такой ситуации, как пишет Л. Вершинин, «лозунгом Фронта стало „Кто не с нами, тот против нас”». Так, наряду с французской полицией и войсками к числу главных «внутренних» противников ФНО были отнесены «черноногие» и умеренные мусульмане.

После прошедшего в августе 1956 г. в долине Суммам (Кабилия) 1-го съезда ФНО, где была принята Суммамская платформа, предусматривающая создание в Алжире независимой «демократической и социальной республики», лидеры «фронтовиков» заняли непримиримую позицию, настаивая на полном и незамедлительном уходе французов из страны. Чтобы добиться этого, по их мнению, надо было столкнуть между собой две алжирские общины — «умеренных мусульман» и «черноногих». И лучшим инструментом для этого должен стать тотальный террор. «Массовое уничтожение европейцев, — как пишет Л. Вершинин, — должно было вызвать среди них панику и принудить к бегству, а жесткая реакция властей должна была, по мысли вождей подполья, спровоцировать радикализацию «пассивных» элементов. Щадить женщин и детей не следовало.

Перейти на страницу:

Все книги серии Загадки истории

1905 год. Прелюдия катастрофы
1905 год. Прелюдия катастрофы

История революции 1905 года — лучшая прививка против модных нынче конспирологических теорий. Проще всего все случившееся тогда в России в очередной раз объявить результатом заговоров западных разведок и масонов. Но при ближайшем рассмотрении картина складывается совершенно иная. В России конца XIX — начала XX века власть плодила недовольных с каким-то патологическим упорством. Беспрерывно бунтовали рабочие и крестьяне; беспредельничали революционеры; разномастные террористы, черносотенцы и откровенные уголовники стремились любыми способами свергнуть царя. Ничего толкового для защиты монархии не смогли предпринять и многочисленные «истинно русские люди», а власть перед лицом этого великого потрясения оказалась совершенно беспомощной.В задачу этой книги не входит разбирательство, кто «хороший», а кто «плохой». Слишком уж всё было неоднозначно. Алексей Щербаков только пытается выяснить, могла ли эта революция не произойти и что стало бы с Россией в случае ее победы?

Алексей Юрьевич Щербаков , А. Щербаков , А. Щербаков

Публицистика / История / Политика / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

100 знаменитых памятников архитектуры
100 знаменитых памятников архитектуры

У каждого выдающегося памятника архитектуры своя судьба, неотделимая от судеб всего человечества.Речь идет не столько о стилях и течениях, сколько об эпохах, диктовавших тот или иной способ мышления. Египетские пирамиды, древнегреческие святилища, византийские храмы, рыцарские замки, соборы Новгорода, Киева, Москвы, Милана, Флоренции, дворцы Пекина, Версаля, Гранады, Парижа… Все это – наследие разума и таланта целых поколений зодчих, стремившихся выразить в камне наивысшую красоту.В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.В эту книгу вошли рассказы о ста знаменитых памятниках архитектуры – от глубокой древности до наших дней. Разумеется, таких памятников намного больше, и все же, надо полагать, в этом издании описываются наиболее значительные из них.

Елена Константиновна Васильева , Юрий Сергеевич Пернатьев

История / Образование и наука
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное