Она прикасается не то к сердцу, не то к его амулету и начинает спуск к Храму.
Храмовый комплекс заполнен людьми. Это не паломники, это беженцы. Бедствие случилось в городе, где она рисовала портрет мертвой девочки и откуда вылетел злосчастный дирижабль, завершивший свой полет на Острове.
Поэтому их никто и не искал.
Территория Храма, около мастерской. Наставница, Рисовальщица, Жрец.
Жрец категорически возражает против возвращения Рисовальщицы после столь длительного отсутствия. Он только что выдвинул некое условие и уверен, что оно не исполнимо. Наставница пытается возражать, но долгий прогул ее подопечной усилил его позицию в этом давнем споре.
Рисовальщица почтительно стоит в отдалении.
Ей есть что сказать, но она должна терпеливо ждать решения своей судьбы.
Они поворачиваются к ней. Жрец как обычно подзывает, останавливает, и выставляет ультиматум. Рисовальщица выражает согласие, Наставница недоверчиво переспрашивает, снова получает утвердительный ответ. Да, она будет работать наверху.
В этот же день Рисовальщица стоит на лесах в помещении трапезной, на самой высоте. Потолок почти касается ее макушки. Она выводит на потолке орнамент. Жрец и Наставница удивлённо наблюдали за тем, как она поднималась туда: легко, ловко. Ее движения в этот момент напоминали движения Аристократа. Наверху, прежде чем начать, она застыла, как перед мостом над пропастью. Вытянула вперед руку ладонью вверх, словно приглашая на танец кого-то невидимого.
Этот жест она повторяет теперь всякий раз, приступая к работе. Это ее собственный ритуал.
Скальная площадка. Знакомая пещера. Фрески еще нет, нет даже разметки. Но стены уже подготовлены. Стоят леса, разложены инструменты.
Наставница, Жрец, Рисовальщица.
Жрец и Наставница уходят, Рисовальщица остается. Ходит вдоль стен, трогает их.
Она только что получила собственный проект — и в исполнении заданной темы совершенно свободна. Оглядывает пустое белое, ждущее красок пространство. Крутит шнурок амулета, подаренного мужчиной. Протягивает руку невидимому партнеру своего странного танца. Приступает к разметке стены.
Она счастлива.
Горный монастырь, белая каменная площадка для практики, отполированная за множество лет почти до блеска бесчисленными прикосновениями. Аристократ в белом монашеском одеянии выполняет асаны. Точно, красиво — словно перетекает из одной в другую. Выполнив комплекс, садится, медитирует.
В те же самые мгновения далеко внизу, у подножия гор тот же танец выполняет Рисовальщица, освещённая тем же закатом. Они не видят друг друга, но их движения синхронны, словно они слышат одну мелодию.
Это повторяется каждый вечер. И ещё множество закатов освещает этот танец, пока его участники не завершают свою часть Пути в этом мире.
В пещере штативы, на них устанавливают фотоаппараты архаичного типа, с «гармошками».
Фреска одной из стен напоминает иллюстрацию к какому-то восточному эпосу, очень сложная, многофигурная. Фигуры большие и совсем маленькие. Но все они важны. Ни одна не может быть лишней или случайной, так как на Пути не бывает случайных встреч. Эти фигуры сплетаются словно в странном танце и рассказывают свою историю. Глаза написаны удивительно — никакой восточной декоративности, реальные, живые.
Вспышка магния — и на стеклянной пластинке запечатлена часть фрески. На этом фрагменте — Дарующая Путь и Дарующий Препятствие. Они всегда изображаются вместе, ведь без препятствий нет Пути.
У Дарующей Путь — лицо молодой девушки, на котором нарисованы морщины.
Дарующий Препятствие делает жест, словно запрещая подходить ближе.
Лицо маленькой девочки, лицо монаха, похороненного на Острове — это Те, кто дарует Знаки.
Фигуры мужчин и женщин — обитателей общины — черноволосых людей, немного похожих на индейцев. Храмовые рисовальщицы в пестрых одеждах, длинных серьгах, жрецы, торговцы, паломники. Лицо печальной женщины с янтарно-карими глазами, лицо ее мужа.
Фигура мужчины — это Тот, Кто Ведёт. Строгое лицо, серые глаза. Он протягивает руку ладонью вверх.
Торжественный жест, словно приглашающий на странный танец.