Кстати, уже древние деревянные колодки (в одном только Новгороде их было найдено около 200) различались по форме, размеру, материалу (береза, липа). Простые колодки были сделаны из одного куска дерева, составные — из двух частей (со съемным верхом — подъемом). Видно, высокий подъем уже в те давние поры был проблемой для наших предков. Детали составных колодок соединялись с помощью деревянных шпеньков, вставляемых в специальные отверстия.
Ценили наши предки не только кожаную обувь, но и одежду, и оружие (например, праща, а позднее — части камнеметательных орудий тоже были из кожи), воинские доспехи (щиты и панцири), барабаны, легкие лодки-оморочки, конскую упряжь, маски для представлений скоморохов, а самое главное — пергамент, на котором писались книги. Кожаными были кошели, сумки, рукавицы и перчатки, которые в старину именовались «рукавицы перстатые».
Знала отечественная история и кожаные деньги. В славном городе Торжке они еще и золотой нитью вышивались, а во времена, когда Аляску именовали «русской Америкой», имели там хождение деньги из шкуры нерпы.
Но задолго до этого авторитетнейший историк древности Плиний Старший отмечал, что у болгар, русичей. венгров, турок обработка кожи достигла высокого уровня.
На Руси кожевничество процветало уже в VI–VII в. При археологических раскопках в Москве и Новгороде были найдены остатки кожевенных мастерских, а это XI–XII вв. Самые древние кожаные изделия были найдены в Старой Ладоге и датируются VII–IX вв. Почетным и доходным было это ремесло, раз в Новгородской летописи некто Нездылов отмечен как «сын кожевника».
В XV–XVI вв. сапоги становятся самой распространенной обувью. Восхищенное описание этакой обувки даже в преданиях встретить можно:
Именно такой образец «легендарных» русских сафьяновых зеленых сапог хранится в фондах Новгородского историко-архитектурного музея-заповедника. Голенище сапога двухшовное, с поднарядом. Объединяющие швы отделаны кантом из светлой и темной кожи и медной проволокой. Ею же и полосками красной и желтой кожи расшит задник. Подошва пришита желтыми и малиновыми нитками. А сама подошва — сплошь в железных гвоздиках с выпуклыми шляпками, образующими узор — елочку.
1 — сумка; 2 — задник сапога; 3 — кошелек; 4 — футляр для ложки: 5–7 — туфли
Каблук, в основе металлический, вбит в деревянный подкаблучник, обтянутый кожей, и обвит рядами медных спиралей. Между высоким каблуком, чуть оттянутым назад, и подошвой на самом деле образуется пространство, где вполне мог пролететь воробей.
Так фасонили русские мужчины, а женщины-щеголихи выступали в сапожках из сафьяна или юфти с острыми и длинными носками. Туфли носили на каблуках, подбитых снизу гвоздиками. Высота каблука могла быть с четверть локтя, а это считай по-нашему добрых 6–7 сантиметров.
Конструкция и декорирование обуви в Новгороде, Рязани, Москве, Пскове, Смоленске, Старой Ладоге сходны, а это, как считают специалисты, является признаком массового производства.
В городе Торжке в XIII в. выделывали из бараньей кожи сафьян по восточным рецептам — с помощью кислых хлебов, да потом еще и расшивали его золотом и серебром. Пояса, кошельки, подушки, обувь охотно раскупались заморскими купцами и развозились во все концы света.
Кроме наших предков, никто в мире не умел делать цветную шагреневую кожу из конских шкур, хлебную сыромять и красную юфть. Последняя была лучше других видов мягких кож, производимых в Германии, Франции, Англии, и раскупалась за границей вплоть до начала XX в
По свидетельству заморского путешественника А. Контарини, кожевенное дело в Московии было поставлено так хорошо, что русские кожи в древности вывозились в разные страны. В XV в. московитяне отпускали за границу воловью кожу. А путешественник Д. Флетчер отмечал, что в современном ему XVI в. русские кожи вывозились в Литву и Турцию. В Татарию вывозили седла, уздечки, кожу. Русская кожаная обувь, кожаная сбруя, военное снаряжение, дорожная утварь были прекрасны.