Фрустрация, психологическая самозащита и характер. Том 2. Защитные механизмы, самосознание и характер

§ 7. Интроекция, претенциозность и атрибуция (новая проблема и гипотеза)

В других своих труда мы уже показали, что каждая претензия одного человека (А) к другому (В) – это, по существу атрибуция[408].

Но в психологии известно, что интроекция является механизмом формирования претенциозной личности. Это человек, у которого нет реальных талантов и других ценных черт, но он представляет себя перед обществом так, как будто обладает подобными чертами и достижениями, требуя вознаграждения.

Но если хотя бы часть претензий человека (и претенциозность как комплекс характера) формируется таким путем, значит можно заключить, что некоторые из его претенциозных атрибуций в конечном счете обусловлены его интроекциями. Так, если человек, лишенный значительных интеллектуальных способностей, интроецирует самому себе талант и становится тираном в семье и среди представителей этой профессии, предъявляя членам этих групп различные претензии, то ясно, что эти его гетероатрибуции обусловлены прежними его самоатрибуциями, которые первоначально имели вид интроекций.

Систематически повторяющиеся интроекции формируют особую самоконцепцию, которая затем порождает предназначенные для предъявления другим претензии. Таким образом, мы утверждаем, что между интроекциями и гетероатрибуциями личности имеется причинная связь, опосредованная структурой ее самосознания, в частности – ее самооценкой.

Мы полагаем, что тем самым открывается еще одно интересное направление исследования роли интроекции в формировании личности и характера ее взаимоотношений с другими людьми.

§ 8. Новые проблемы

Завершая рассмотрение интроекции, сформулируем ряд вопросов, которые требуют дальнейших исследований. Такие исследования совершенно необходимы, поскольку глубокое знание интроекции, ее разновидностей и их связей с другими механизмами психики поможет лучше понять многие явления из сферы психологии личности, социальной психологии и патопсихологии. Во-первых, не совсем ясно, как протекает процесс интроекции, и с помощью каких более элементарных механизмов. Следует выяснить, у каких психологических типов людей при депривациях чаще всего используется данный механизм психической защиты. Есть ли люди, у которых именно интроекция формирует основные адаптивные стратегии? Какой из процессов первичнее: интроекция или идентификация?[409] Каким образом связана интроекция с проекцией и с другими защитными механизмами? Если интроекция по существу не обеспечивает подлинную адаптацию, поскольку объективная фрустрирующая ситуация сохраняется, возникают новые конфликты и человек переживает вторичные фрустрации, то почему именно она приводится в движение, почему центр личности мобилизует для самозащиты именно данный механизм?

Из собственно социально-психологических проблем, возникающих в связи с исследованием интроекции, значительную важность представляет следующая: какую роль играет интроекция во взаимоотношениях лидера и подчиненных при применении различных стилей управления? Как работает механизм интроекции у подчиненных и последователей после смерти лидера? Можно ли использовать наши знания о разновидностях и функционировании интроекции для объяснения того, почему некоторых великих людей при их жизни ненавидели, а после смерти начинали боготворить? Не является ли этот феномен следствием того, что если при жизни лидера установки и идентификации подчиненных были амбивалентными, то после смерти они становились моновалентными и почти целиком положительными? В целом, раскрытие психо-логики всех подобных форм поведения и лежащих в их основе познавательных процессов мы считаем важной задачей психологии.