Такое понимание воли в зачаточном виде было налицо у Аристотеля, который писал, что «… характер – это то, в чем обнаруживается направление воли; поэтому не изображают характера те из речей. в которых не ясно, что кто-либо предпочитает или чего избегает…». (Аристотель).
Безволие – это неспособность активации тех черт и мотивов, которые необходимы для целенаправленной деятельности.
Проблема воли и ее функций тесно связана с проблемой толерантности личности. Мы полагаем, что порог толерантности личности к фрустрациям зависит от состояния воли.
Кроме того, воля связана с
Что касается связи порога толерантности с волей, то мы полагаем, что наиболее высокий порог характерен людям с внутренним локусом контроля и сильной волей, с преобладающей внутренней мотивацией психической активности[493]
.Обсуждаемая в настоящем параграфе проблема важна также для этнической характерологии, поскольку уже получены данные о том, что этносы различаются по локусу контроля. Это означает, что выдвинутая выше гипотеза относится также к этническому характеру. Открываются интересные направления новых исследований.
Под «мотивацией далекой» понимают такие мотивы и цели человека, которые относятся к отдаленному будущему и являются источниками творческого отношения к выполняемой работе, дают человеку силы для борьбы с трудностями. А под «мотивацией короткой» понимают такие мотивы деятельности, которые ограничены только ближайшим будущим, не включаются в систему широких, принципиальных задач. При этом справедливо отмечается, что «короткие мотивы» создают такое «… отношение к деятельности, которое характеризуется отсутствием перспективы, узостью горизонта и пассивностью; малейшая неудача в этом случае может привести к разочарованию в работе и желанию ее сменить»[494]
.Говоря в терминах теории фрустрации и защитной адаптации, далекая мотивация, связанная с
Таким образом, толерантность (и обратное качество личности – легкая фрустрируемость, ранимость) – явления избирательные. Одна и та же личность может быть толерантной к одним фрустрирующим воздействиям и чувствительной – к другим. Правда, мы вправе говорить также об общей толерантности личности.
Еще одной причиной такой избирательности является локализация притязаний в различных областях деятельности, выбор целей из различных сфер ценностей.
Таким образом, проблему избирательности восприимчивости к различным фрустраторам следует разработать с учетом классификаций мотивов, целей, ценностей и притязаний личности.
Одна и та же ситуация может быть фрустрирующей для двух лиц, однако их реакции на нее могут быть существенно различными. Причина этих различий в значительной мере заключается в различной их толерантности. Есть люди с высокой степенью толерантности к фрустрациям, у других же, как мы знаем, порог толерантности очень низкий.
Как показали экспериментальные исследования, различия в толерантности к фрустрациям обнаруживаются уже у детей, причем они соотносятся с хорошей или плохой адаптированностью. В одном эксперименте детям предлагали тест интеллекта Стэнфорда-Бине. В этом тесте обычно вначале даются легкие задачи, но постепенно предлагаемые для решения задачи усложняются. Дети обычно без труда решают первые задачи, но трудные задачи им не удается решать.