Читаем Фундаментальные принципы мироздания полностью

Злость есть у всех, любого можно довести до крайней степени негативного возбуждения. Однако, как правило, злое, черное, прячется под розовую оболочку доброжелательности. В нормальном состоянии человек обычно приветлив, общителен, дружелюбен, но это не означает, что его невозможно разозлить. Злое удерживается в глубине и выставляется только в случае крайней нужды. Схематично можно представить, что обыкновенно «злое, черное» имеет сравнительно небольшие размеры. Оно покрыто сверху толстой розовой оболочкой доброжелательности (см. схему №1 на рис. №14). Обычно человек встречая знакомого приветствует его, здоровается с ним, улыбается. Это всё исходит из розовой оболочки доброжелательности. Каждый знает, что поддержание социальных отношений в позитивном состоянии, есть залог его собственного позитивного положения. Поэтому никто напрасно ни с кем ссориться не хочет. Но бывает так, что человеку могут испортить настроение, нагрубить, обидеть его. У индивида сразу начинают возрастать негативные эмоции, злое и черное начинают увеличиваться. Если неприятное было кратковременным, то злость уходит, забывается, и по закону изменения относительного содержания, выталкивается другим эмоциональным переживанием. Но в повседневной реальности бывают случаи, что общение с обидчиком невозможно устранить. Такое случается, если обидчиком является коллега по работе, супруга или супруг, собственные дети, родственники, соседи и т.д., словом те, от которых нелегко избавиться. В данном случае нужно говорить, что появляется системный раздражитель, постоянный источник негативных эмоций. Регулярное испытывание злости приводит к тому, что соотношение объемов «доброго, розового» и «злого, черного» начинает меняться. Действие систематического источника негативных эмоций приводит к тому, что «злое, черное» начинает гипертрофированно расти. На рисунке №14 данное положение изображено на схеме №2. Часто сам индивид, уже после причинения ему обидчиком зла, наедине с самим собой, анализируя произошедшее, начинает культивировать злое. Его одолевают лютые фантазии, как он мог бы обойтись с обидчиком. Сознание снова и снова возвращается к анализу конфликта. Индивид хочет, чтобы в следующий раз при встрече с обидчиком, он смог как можно больнее поддеть последнего, задеть его самые легко ранимые стороны, чтобы суметь причинить как можно больше зла. Разум всё снова и снова прокручивает злорадные сцены, смакуя как можно было бы расправиться с обидчиком. Но незаметно для самого индивида культивируемое зло начинает отравлять собственную эмоциональную сферу. Злорадство, лютые фантазии отмщения, по сути, выращивают внутри самого человека демона. Сам индивид собственным сознанием внутри себя создает ад. Культивирование, смакование черного, стремление на зло ответить еще большим злом, приводят к резкому возрастанию их объема, и пропорциональному уменьшению розовой оболочки доброжелательности. Объем «злого, черного» увеличивается до таких пределов, что «розовое, доброе» с трудом, еле-еле удерживают состояние человека от психического срыва. Наличие системного раздражителя привело к тому, что розовая оболочка утончается настолько, что ее с трудом хватает прикрыть вырывающуюся наружу черную злость. Даже в случае снятия теперь системного раздражителя, эмоциональное состояние индивида таково, что его могут вывести из себя любые даже самые незначительные неприятности. Возросшая сила злого и черного готовы в любую секунду взорваться даже без особого повода. Человек в таком состоянии притягивает скандалы в совершенно нейтральных ситуациях. Если ему просто показать указательный палец, или проводя пальцами по губам сделать брр-брр, то он взорвется такой неописуемой злостью, что это всё может кончиться глубоким психическим припадком. Даже не выходя на улицу, будучи наедине с самим собой, человек с состоянием, изображенным на схеме №2 рисунка №14 начинается самораздражаться. Конечно, ведь внутри него живет демон. Сам человек внутри себя создал ад, и поэтому у него исчез покой. Его одолевают мучения, страдания, неуравновешенность, резкие перепады. Внешний вид человека меняется. Лицо становится каким-то темным, черты становятся тяжелыми, злыми. Всё это указывает на глубокое психическое расстройство.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное