Если жизнь в идеалистической парадигме прощает всё, она теряет форму, приходит в аморфное состояние, то есть исчезает навсегда и всецело, поскольку допускает ущерб, а идилия это на самом деле недопущение ущерба, то есть понимание ущерба и его недопустимости за счёт ощущения его неприемлемости, неготовности прощать и допускать его, исключая конечно же экстраполяцию негативного опыта на события и людей не имеющих к нему отношения. В жизни масса вещей и поступков, которые прощать нельзя для выстраивания стройной модели общества, нужны чёткие критерии физической допустимости и недопустимости событий каждого формата по шкале определяющей их стадию для их минования, поскольку наказание за допущенный ущерб, это запоздание в оперировании с ущербом, в идеале ситуация не приходит к ущербу или к положению, когда ущерб должен прощаться или подвергаться наказанию, не должно возникать дилеммы между прощением и наказанием, в идеале ущерб не допускается/не формируется благодаря контролю и прогнозированию, с учётом того, что один и тот же человек в одной ситуации может допустить ущерб, а в другой не может, может быть ущербным в целом, а может не быть ущербным никогда, то есть важен и прогноз, и контроль, и формирование условий недопущения ущерба. Хотя допускаемый ущерб должен максимально компенсироваться для развития цивилизации, иначе она будет раз за разом отбрасываться назад, пока не исчезнет при росте/накоплении ущерба или при росте его некомпенсируемости в самых разных сферах деятельности.
С людьми, которые не в состоянии соблюсти примитивные принципы, нет смысла затрагивать сложные принципы.
Напоминаю безрассудным, сжигание ведьм в Европе, это чистка общества от опасных женщин, которые травили мужей, детей и всех, кто непонравился, пидерастов искореняли по тем же причинам, поэтому это был акт оздоровления общества с целью его выживания, хотя от чумных эпидемий насилие не спасло, что весьма неизбирательный дикий подход, где нужно суметь отличить частное пространство с безвердными действиями в его рамках от откровенных посягательств на права в рамках частности, в древние времена не могли подойти слишком избирательно к сложным вопросам, поэтому страдали все подряд, но с развитием технологий детализация растёт и это увеличивает возможность избирательности/эффективности/точности многократно.
Всё поступательно в физических законах вселенной – чтобы прийти к дальнейшим задачам/результатам, нужно решить ближайшие или по крайней мере соблюсти условия обстоятельств для формирования их решаемости.
Посредством лингвистической гигиены в терминологии мы построили новый глобальный язык, так была сформирвана система цифр, где все числа до ста включительно обозначаются одним символом, что сократило количество символов в числах и в добавок расширило память использующих эту систему людей вместе с их вычислительными навыками, поскольку приходилось постоянно и на обыденном уровне перемножать в уме двухзначные и трёхзначные числа, это стало привычкой и сыграло на эволюцию/сегрегацию повышенных неврологических навыков, люди стали машинально воспринимать числа из новых символов, как перемноженные друг на друга значения в случае формулирования больших сумм. Понятийный аппарат относительно действительных закономерностей является скрепляющим цивилизацию и научное общество фактором, на этом строится образование, техногенез и все достижения, ведь вы не выдумываете алфавит при рождении, вы его впитываете из окружающего общества, так и все базовые знания/навыки, они даются для возможности модифицировать их и их результаты в целях совершенствования/адаптации. Любое достижение, это опережение и увеличение возможностей того, из чего оно формируется. За счёт формирования внятной терминологии, сначала базовой, а далее передовой, с гибким понятийным аппаратом формулирования любых вещей и понимания, которую будут воспринимать в любом регионе планеты или в специализированных социальных средах, образуется существенный координационный процесс цивилизации в любых направлениях деятельности при пластичном и прогрессивном формировании/перенесении компетенций, главное не утратить языковых преимуществ/понятийной гибкости отдельных регионов, которые определяют формат восприятия на неврологическом уровне в специфическом виде.