Функции, задачи и цели материализации финансов по схематике κоσμος

^{Глобализация и недостаточный контроль за результатами приносимыми глобализацией телекоммуникаций создавали в рыночную эпоху абстрактной экономики много проблем и экстремизма, информация в отдельные периоды и в некоторых сферах теряла свою значимость и структуру, это выбило из под продуктивных особей основания/возможность быть продуктивными, что привело к распространению и увеличению роли информационных суррогатов в политике, в науке, в праве, в экономике и везде, именно за счёт информационной и транспортной инфраструктуры, за счёт растущего её значения неконтролируемым и аморфным образом, где было закономерно расширение симуляций всех типов, дискредитаций, информационных фикций, исключительно благодаря телекоммуникациям и скорости/объёму транспорта, которые значительный период продолжали использоваться в качестве инструментов для доминационных и инертных форм поведения дикого населения в массовом недостаточно структурированном порядке, а также для заполучения диких абстрактных денег, нежели для увеличения возможностей формирования достижений и большей производительности. А биогенная конкуренция за наживу нивелировала любое значение информации, если того требовала нажива, это превратилось в семантическую ловушку для цивилизации, из которой приходилось выкарабкиваться с большим трудом за счёт всеохватывающей финансовой схематики} κоσμος. ^{Иначе подобная ситуация приводила к негативным градациям в социуме, за счёт аморфоного поведения в плоскости информационного и финансового инструментария абстрактной формы проявляли себя и стремились к преобладанию особи не лучших качеств и склонностей в поведении, что в рыночный период мировой экономики стало определяющим эволюционным фактором на планте, а то, что цивилизацию разрушает, представлять её не в состоянии, ведь пренебрежение конструктивными основами в осознанном возрасте 25+, это уродство, поскольку нивелирование определяющих благополучие/развитие истоков/оснований проявляется исключительно в искажении здравия, в нарушении здравия, что имеет много граней, где попирание чувства достоинства и норм жизни в безнравственной манере возводилось в статус норм, а значит признаки нецивилизованных форм мировосприятия становились всеохватывающими не глядя на громадный скопившийся опыт и знания цивилизации, что доходило до системных проявлений массового экстремизма и необходимости выравнивать глобальный дебилизм в авральном порядке. Без финансовой схематики} κоσμος и без возведения науки в сферы управления был вполне закономерный исход, 100-200 лет для цивилизации в подобной социальной яме глобального масштаба, это исчезновение неврологически проявляющегося интеллекта в плодотворных результатах над конформизмом социальных масс, в ходе чего цивилизация навсегда остановилась бы в развитии и вымерла бы инертным ходом событий. Преобладающая тенденция рыночной эпохи шла именно в этом направлении не глядя на редкость, а может и вовсе неповторимость феномена разумной жизни во вселенной, в добавок к тому же нивелирование фактора социальной приемлемости за счёт растущей социальной тесноты при содействии растущей информационной составляющей неконтролируемым для функциональной результатвиности образом. Социальная приемвственность/приемлемость вызвана ничем иным, как эндогенным гедонизмом на нейрогормональной основе делающейся морфофункциональной основой эволюционно посредством увеличения выживаемости, а её сокращение тем или иным образом соответственно сокращает выживаемость популяций в целом, что действует точно также, как у хищников, которым свойственна гедонистическая игра и социализация за счёт ласки (эндогенный гормональный гедонизм), что хоть и не является морфофункциональным когнитивным фактором нервной системы, но тем не менее, поэтому люди депрессивного склада психики менее склонны к терпимости или грубо говоря к социальной любви/приемвственности, что часто проявляется в старости или при нейрогормональных/психических нарушениях разной этиологии, в том числе негативный фактор социальной/информационной тесноты и повышенного раздражения доходящего до проявлений экстремизма, о котором идёт речь.