Читаем Футурология полностью

В 2007 году Центр ответственных нанотехнологий США (CRN) опубликовал восемь сценариев развития нанотеха до 2020 года.

Каждый сценарий представляет собой художественное описание возможного развития нанотехнологий в различных странах и по форме похож на фантастический рассказ. Сами по себе они не являются предсказаниями и не отражают исходы, желательные для CRN. Их цель — обеспечить стартовую площадку для дискуссий о политике и социальных реакциях в отношении молекулярного производства.

В начале XXI века активно развивается популярная футурология, обращенная к широкому кругу читателей. Яркий пример — книги Мичио Каку, который излагает сложные научные теории доступным языком, пытаясь донести их до читателя любого уровня подготовленности.

Некоторые из его книг были изданы и на русском языке: «Введение в теорию суперструн» (1999), «Параллельные миры. Об устройстве мироздания, высших измерениях и будущем Космоса» (2008), «Физика невозможного» (2009).

В то же время развивается техническое прогнозирование для конкретных организаций в духе методик форсайта. Подробнее о форсайте — на с. 65.

В 2005 году в России организуется трансгуманистическое движение, которое занимается футуроаналитикой в области влияния новых технологий на будущее человечества. Особо следует отметить работы Д. А. Медведева в области NBIC-конвергенции.

NBIC-конвергенции (по первым буквам областей: N — нано; B — био; I — инфо; C — когно) показывают взаимовлияние информационных технологий, биотехнологий, нанотехнологий и когнитивной науки. Этот термин введен в 2002 году Михаилом Роко и Уильямом Бейнбриджем.



Будущее футурологии

Эпоха перемен, которая нас ожидает, бросает вызов футурологии, поскольку, с одной стороны, требует более точного предсказания, а с другой — может содержать множество непредсказуемых событий, о которых мы можем даже не догадываться.

Идеальное будущее футурологии можно представить так:

люди разделяют более или менее единый образ возможного будущего;

основные факторы неопределенности в будущем устранены;

футурология сближается с оперативным планированием;

футурология как наука показывает полноту и эффективность своих методов, успешно предсказав многие значительные события будущего либо подготовив общество к неожиданностям.

Мощным подкреплением для футурологии станет развитие систем ИИ. Снижение неопределенности и рост производительности компьютеров приведут нас в мир вычислимого будущего.

Альтернативой этому было бы фиаско футурологии, которое может произойти, если она:

не сумеет убедить большинство людей в своей правоте;

не будет учитываться в оперативном планировании;

не сможет предсказать важные события;

будет расколота на множество разных школ.

Такое фиаско означает, в конечном счете, и фиаско самой человеческой цивилизации, поскольку по темному лесу можно медленно идти, но нельзя бежать.

Технологическая цивилизация не может безопасно развиваться, если она не видит своего будущего.

Мы рассчитываем, что наша книга поможет перевесить чашу весов в сторону позитивного сценария.



Примечания

10. «Государство» древнегреческого философа Платона — диалог, написанный в 360 году до н. э., об идеальном государстве, которое должно являться выражением идеи справедливости.

11. Томас Мор (1478–1535) — английский гуманист, государственный деятель, писатель.

12. Ностарадамус, настоящее имя Мишель де Нострдам (1503–1566) — французский астролог, провидец, врач и алхимик, знаменитый своими пророчествами.

13. Томас Роберт Мальтус (1766–1834) — английский священник и ученый, автор теории, согласно которой неконтролируемый рост народонаселения должен привести к голоду на Земле.

14. Владимир Фёдорович Одоевский (1803–1869) — русский писатель, философ, педагог, музыкальный критик, один из главных пропагандистов немецкого идеализма в России.

15. Карл Генрих Маркс (1818–1883) — немецкий экономист и политический деятель. Предсказывал неминуемый кризис капитализма.

16. Герберт Джордж Уэллс (1866–1946) — британский писатель и публицист, автор научнофантастических романов «Машина времени», «Человек-невидимка», «Война миров» и др.

17. Жюль Верн (1828–1905) — французский географ и писатель, автор 66 романов, более 20 повестей и рассказов, 30 пьес, нескольких документальных и научных работ.

18. Освальд Шпенглер (1880–1936) — немецкий мыслитель и философ, один из основоположников философии культуры, продолжатель традиции немецкого романтизма и «философии жизни», поклонник Ницше и Гёте.

19. Джордж Оруэлл, настоящее имя Эрик Артур Блэр (1903–1950) — английский писатель и публицист.

20. Фридрих Ницше (1844–1900) — немецкий мыслитель, автор теории о сверхчеловеке.

21. Константин Эдуардович Циолковский (1857–1935) — российский ученый-самоучка, основоположник современной космонавтики.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука