Читаем Футурология полностью

В начале XXI века проблемами большой истории начинает заниматься в Оксфорде Ник Бостром. Он известен своими статьями о вероятности того, что мы живем в компьютерной симуляции, о четырех возможных исходах человеческой истории и о рисках вымирания. Он также является разработчиком дорожной карты эмулирования мозга.

В статье «Угрозы существованию. Анализ сценариев вымирания и связанных с этим опасностей» Бостром ввел новый термин existential risks, который включает в себя не только риски полного вымирания, но и любые риски, которые могут ограничить полный потенциал развития человечества, а именно становление сверхцивилизации. Одним из таких рисков, по Бострому, является недружественный ИИ, который, хотя и не уничтожает людей, но и не дает им реализовать все их ценности, или вечное всемирное правительство, не дающее развиваться технологиям.

Еще одно из известных произведений Ника Бострома — «Басня о Драконе-тиране», которая в метафорической форме показывает, что любая задержка в развитии технологий эквивалентна смерти миллионам людей, но если слишком спешить с этим развитием, то можно погубить все человечество.

В начале XXI века футурологи стали особое внимание уделять когнитивным искажениям в исследовании будущего.

Однако теперь основной акцент сместился от непредсказуемости и неожиданности будущего к особенностям человеческого мышления о будущем. В связи с этим следует отметить статью Юдковски «Когнитивные искажения в оценке глобальных рисков».

В этот период снова активизируются апофатические футурологи. Выходят две книги Нассима Талеба — «Одураченные случайностью» и «Черный лебедь». В них автор утверждает, что наибольшее влияние на ход истории имеют редкие маловероятные события с большими последствиями, которые невозможно предугадать заранее.

В 2000-х годах вышли несколько статей и книга А. Д. Панова «Универсальная эволюция и проблема поиска внеземного разума (SETI)».

Панов описывает модель гиперболически ускоряющегося хода истории, которая ведет к моменту сингулярности в районе 2030 года. Он полагает, что после этого история человечества может измениться в связи с установлением контактов с инопланетными цивилизациями через каналы радиосвязи. Другими словами, речь идет о подключении к «галактическому Интернету».

Программа SETI («Поиск внеземного разума») — прослушивание радионеба в поисках искусственных сигналов или радиопереговоров между внеземными цивилизациями. Сейчас основная часть этой работы сосредоточена в американской обсерватории Маунтин-Вью. В 1998 году SETI стала доступна каждому человеку, у которого есть компьютер и доступ к сети Интернет. Была создана программа, способная обрабатывать небольшие объемы записей с радиотелескопа в Аресибо (диаметр его антенны 300 метров) и других радиотелескопов.

Однако еще с 1960-х годов известно, что программа SETI несет в себе риск для человечества. По ее каналам возможна загрузка враждебного инопланетного ИИ, который поработит нашу планету и использует ее для рассылки своих копий дальше во Вселенную. Более подробно об этом рассказывается в статье Алексея Турчина «О возможных рисках программы SETI», опубликованной в 2008 году в книге «Война и еще 25 сценариев конца света».

Мировой экономический кризис 2008 года стал непростым испытанием для футурологов. Началось соревнование между теми, кто говорил о предсказуемости подобных событий, и теми, кто утверждал их внезапность. Развернулась дискуссия о причинах кризиса, его возможных последствиях и дальнейшем развитии ситуации.

Нуриэль Рубини предсказывал мировой финансовый кризис, начиная с 2004 года, в 2008-м его предсказание сбылось. Возможно, сработала довольно распространенная модель, когда ушедший в оппозицию человек критикует власть и дает более пессимистичные прогнозы, чтобы привлечь к себе внимание, а чиновники склонны давать чрезмерно оптимистичные прогнозы, чтобы оправдать свою деятельность.

В 2005 году Национальный разведывательный совет США подготовил доклад: «Набросок глобального будущего», в котором были представлены четыре сценария будущего до 2020 года, описывающие:

«Давосский мир» — перенос финансового центра мира из Европы в Азию;

«Pax Americana» — ответственность США за мировую безопасность;

«Новый халифат» — создание единого антиамериканского исламского государства;

«Спираль страха» — крах мировой системы безопасности и прекращение экономического роста из-за попадания к террористам оружия массового поражения.

Через три года эта же организация выпустила прогноз «Глобальные тенденции-2025: меняющийся мир». В нем предсказывались радикальное изменение международной арены за счет появления новых игроков, переноса богатства с Запада на Восток, напряженность с ресурсами и небывалый рост благосостояния, но игнорировалось влияние радикальных новых технологий и исламского ренессанса.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука