Читаем Футурология полностью

63. Бен Мартин (SPRU, University of Sussex): «Форсайт — это систематические попытки оценить долгосрочные перспективы науки, технологий, экономики и общества, чтобы определить стратегические направления исследований и новые технологии, способные принести наибольшие социально-экономические блага».

64. Питер Бишоп (род. 1944) — известный американский футуролог, специалист по стратегическим предсказаниям, координатор программы подготовки аспирантов по специальности «Футурологические исследования» в Университете Хьюстона.





Глава 4


Эволюционные и исторические закономерности



Естественный отбор

Биологическая эволюция — это естественный процесс развития жизни, приводящий к ее усложнению, разнообразию и экспансии. Эволюция свойственна также обществу и технологиям. Основная причина эволюции — естественный отбор.

Естественный отбор с точки зрения современной биологии состоит в том, что в популяции закрепляются те варианты генов, которые дают преимущество в выживании и размножении. Дарвин описал естественный отбор как survival of the fittest — выживание наиболее приспособленных.

Но если взглянуть шире, то суть любого определения естественного отбора состоит в связи свойства объекта, которое имеется в данный момент, и степени распространения этого объекта во времени и пространстве. Естественный отбор в первую очередь состоит в уничтожении тех явлений, которые оказались не способны к существованию.

Другими словами, суть естественного отбора состоит в том, что мы наблюдаем в основном те феномены, которые способны широко распространяться и, соответственно, чаще наблюдаться. Причины этой способности к распространению могут быть различны: некоторые явления возникают снова и снова за счет однообразия законов природы, их порождающих (капли воды), другие — за счет способности к эффективному копированию (мемы, анекдоты, компьютерные вирусы), третьи — за счет устойчивости самих феноменов во времени (планеты и звезды).

Оказалось, что копирование дает огромное преимущество перед сохранением в неизменном виде. Тот тип первой молекулы РНК, которая смогла начать копировать себя, немедленно обрел огромное преимущество перед любой самой устойчивой молекулой, потому что заполнил весь мир своими копиями. Новые молекулы оказались более приспособленными, появились ДНК, клетки и огромный мир живых организмов, состоящий из них.

Можно сказать, что движущий механизм эволюции состоит из «естественного подбора» и естественного отбора, то есть процесса отсева нежизнеспособных существ. Естественный подбор — это механизм, с помощью которого эволюция создает тех существ, которые будут иметь наибольшие шансы пережить естественный отбор.

Происходит, можно сказать, «эволюция эволюции»: в начале создание новых элементов носит совершенно случайный характер, затем у микроорганизмов возникают механизмы управления скоростью мутаций и более эффективного использования мутаций для адаптации, а когда дело доходит до развития технологий человеком, начинается сознательное проектирование новых образцов и последующее их тестирование. Все это приводит к ускорению эволюционного процесса и росту его эффективности.

При этом естественный отбор — это процесс завоевания будущего, то есть заполнения все большего будущего времени и пространства теми явлениями, которые к этому способны. Отсюда следует, что естественный отбор благоволит тем системам, которые способны предвидеть будущее и адаптироваться к нему. И именно такой системой адаптации стала нервная система, способная к обучению. Отражением этого стал процесс цефализации, то есть постоянного увеличения головного мозга с ходом эволюции.

Когда естественней отбор касается соревнования нескольких быстро распространяющихся процессов, то из них побеждает самый быстрый. В результате естественный отбор вел к ускорению процесса эволюции, поскольку происходил отбор все более эффективных методов отбора.

Итак, можно смело утверждать, что естественный отбор неизбежно вел к ускорению развития и возникновению разума.

В макромасштабе естественный отбор приводит к проявлению тех или иных эволюционных закономерностей, которые касаются соревнования самых разных объектов: не только генов, биологических особей и видов, но и общественных формаций, идей, ценностей, организаций и технологий.

Развитие через сотрудничество. Многоклеточные, половое размножение, стаи, симбиозы; вся биосфера — это огромный симбиоз. Человечество также двигалось вперед за счет сотрудничества (письменность, наука, государство). Сотрудничество ведет к усложнению систем, формированию сложных законов, управляющих жизнью сообществ.

В будущем мы ждем успеха новых форм сотрудничества людей вроде «супервикипедии» (см. раздел «Наука в будущем» в главе 7 «Сверхтехнологии») и социальных сетей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука