Читаем Футурология полностью

Информационная емкость различных биологических объектов



Развитие носителей биологических алгоритмов


Носитель — РНК

Считается, что современной биологической жизни в виде клеток предшествовал так называемый РНК-мир. В нем молекулы РНК выполняли как функции белков-катализаторов химических реакций, так и функцию постоянных носителей информации

Более 4 млрд лет назад


Носитель — ДНК

ДНК-мир на основе клеток. В нем функции носителя информации переходят к более прочной ДНК, а функции катализатора процессов к белкам. Носителем инструкций стал ген в широком смысле слова (не просто участок ДНК, кодирующий определенный белок)

2–3 млрд лет назад


Инструкции-навыки. Носитель: мозг

Происходит обучение на уровне повторения последовательности действий. Так медведь обучает медвежат ловле рыбы

Примерно 100 млн лет назад


Инструкции в виде речи

Этот вид инструкций сформировался вместе с речью у человека и позволял описывать более сложные последовательности действии

Примерно 100 000 лет назад


Инструкции в виде текста

Письменность возникла вместе с сельским хозяйством и зачатками государства в Месопотамии и нужна была для надежной передачи информации между большими и удаленными группами людей. Письменность неотделима от больших социальных институтов, где человек играет только одну из многих ролеи

Примерно 5000 лет назад


Математический анализ

Создание Ньютоном и Лейбницем интегрально-дифференциального исчисления позволило сформировать язык математики, который дает возможность проектировать и описывать сложные технические устройства

Примерно 300 лет назад


Возникновение компьютеров и языков программирования

Компьютеры по определению занимаются тем, что обрабатывают инструкции

Примерно 50 лет назад


Искусственный интеллект

Скорее всего, искусственный интеллект будет способен сам создавать любые наборы инструкции

Возможно около 2030 года




Эволюция ценностей

В этой теме мы выделим лишь наиболее существенные моменты, которые имеют отношение к прогнозированию будущего.

Ценности определяют принятие решений.

Чем больше некая ценность распространена в обществе, тем с большей вероятностью в ее пользу принимаются решения на всех уровнях — от бытового до государственного.

Ценности — это культурно обусловленные формы реализации генетических программ.

Ценности опираются на генетически заданные программы поведения (самосохранение, размножение, ценность рода), а также на потребность в удовольствии. При этом ценности являются культурно адаптированными способами реализации этих потребностей. В одних обществах более распространены ценности самосохранения (культура безопасности в современном западном обществе), в других — групповые ценности и приверженность роду (национализм).

Ценности распространяются в обществе через подражание людей друг другу, обучение, членство в определенных социальных группах, рекламу и государственную пропаганду.

По своей внутренней структуре ценности состоят из трех частей:

титул, выраженный словами;

ассоциированное с титулом приятное переживание;

группа людей, разделяющих эту ценность.

Например, титул — футбол, приятное переживание — победа любимой команды, группа людей — футбольные фанаты.



Свойства ценностей

Ценности эволюционируют, изменяясь в ходе исторического процесса. Возникают новые ценности и усложняются старые, поскольку люди становятся все более требовательными и избирательными в своих предпочтениях.

Ценности конкурируют за человеческое сознание. Доминирующая ценность превращается в идеологию. Идеологии в большей мере заинтересованы в самораспространении, чем в реализации исходной ценности, они связывают ценности и геополитику.

Ценности определяют направление развития и способы применений технологий. При этом, если развитие технологий зависит также от предыдущего состояния технической и экономической базы, то применение технологий почти полностью определяется ценностями.

Ценности по своей природе консервативны. Они отстают от развития технологий примерно на 30–50 лет. Новые открытия и возможности вначале, как правило, принимаются в штыки (например, возможность космических полетов в первой половине XX века, когда уже была доказана возможность создания ракет, или наркоз в середине XIX века).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука