Фузеи и Карамультуки

После того, как ему чудом удалось добраться до милиционеров, разразился скандал. Милиция окружила особняк, но войти туда не осмелилась – спецобъект! Вместе с милиционерами к осетинскому новоявленному зиндану прибыло и несколько ингушских знакомых Хамхоева, однако, пользуясь ступором, в который впали эмвэдэшники перед лицом более грозной зондеркоманды, осетины сумели незаметно удалить из здания трупы и похищенных людей (хотя есть серьезные опасения, что те, кто еще оставались живыми, могли быть к этому моменту уничтожены в качестве предохранительной меры).

Магомед Хамхоев в крайне тяжелом состоянии находится сейчас в больнице.

Не только ингуши, но вся гражданская Москва должны требовать расследования этих преступлений.

«Осторожно: идиотизм»!

«КОНТРУДАР». 02.10.2008

Только такой может быть реакция на обнаружение в материалах сайта Ингушетия.Орг статьи Игнатенко «Осторожно: ваххабизм». Причем идиотом является отнюдь не бывший товарищ, а ныне тамбовский «востоковед» Игнатенко. Нельзя, конечно ругаться между братьями и говорить всякие обидные слова. Но маузера нет. Как говорится, хлопнул бы между глаз, не ругаясь!

Ну что вам, кураторы Ингушетия.Орг, неймется ставить всякую хрень на свой сайт? Или так надо лизнуть «федералов» в силу каких-то политических договоренностей? Так поставили бы какой-нибудь текст про «суверенную демократию» – и то лучше было бы! Ведь «востоковед» в штатском А. Игнатенко получает гранты от Моссада и выполняет спецзаказы мировой куфрской сволоты по обоснованию физического уничтожения мусульман. Что вам понадобилось в его тексте? Сверхценное утверждение, что радикальный Ислам противоречит свободе совести? Может быть, завтра вы еще и про «новое мЫшление» будете материалы ставить? Такие трехбуквенные друзья как ваш новый автор из седого брянского леса про свободу совести читает лекции в подвалах с помощью напильника, которым стёсывает зубы у захваченных в плен братьев. Кто-то у вас на вашем сайте действует провокационно на раскол Уммы и отчуждение легально действующей части ингушской оппозиции от джамаатского ядра. А ведь вам уже доводилось до сведения – как либеральной, так и радикальной крыльям исламской общественности – что надо быть вместе.

Надеюсь, иншаАллах, что это воззвание к здравому смыслу всетаки пробудит в тех, кто отвечает за содержание Ингушетии.орг ответственность в отношении материалов, которые у них появляются. Каждый раз, когда из ресурса, принадлежащего мусульманам высовывается крысиная мордочка и всаживает зубки в «ваххабитскую щиколотку», всей Умме записывается жирный «неуд», который сыграет крайне отрицательную роль в день «выпускного экзамена».

«ГРУ» переиграло «ФСБ» в Ингушетии

«ИНГУШЕТИЯ.ОРГ». 02.11.2008

Отставка Зязикова стала поводом для понятной радости у подавляющего большинства ингушского народа и тех, кто его поддерживал. Преступления зязиковского режима были слишком очевидны для людей, а слабость и ничтожность этого деятеля не менее очевидны для его покровителей.

Однако, политическая ситуация в Ингушетии, на Северном Кавказе и, наконец, в масштабах Федерации в целом, устроена так, что нынешняя «замена» порождает больше вопросов и больше проблем, чем решает.

Если рассматривать президента национальной республики не как самостоятельную фигуру, имеющую собственную ценность (так они пытаются рассматривать сами себя, ибо полагают, что воплощают символически самоидентификацию возглавляемых ими этносов), если отводить такому президенту его реальное место, то понятно, что это не более, чем некий фактор, условный знак, который может быть использован так или иначе различными силами.

Мы как мусульмане не имеем права принимать всерьез такие виртуальные образования как «республики» Северного Кавказа, эти псевдогосударства, созданные центральной администрацией для манипуляции этническими субъектами. Понятно, что для мусульман административная нарезка внутри РФ и генералы, приставленные к соответствующим уделам, чтобы «работать» национальными символами своих народов, – это инструментарий врага и политическая ложь!

Однако любой существующий объект может быть использован как во зло, так и во благо, независимо от свойств этого объекта. К примеру, некий джахилийский «руководитель» – полная сволочь и гад, которого ненавидит весь народ. В этом есть две стороны: одна – это повседневная плохость данного типа, занимающего высокое кресло, то, что он изо дня в день создает проблемы для жизни людей; другой же стороной является то, что этот мерзавец становится лицом джахилийи на данной территории и объединяет против себя весь народ без разбора позиций, мнений, клановых связей и т. д. Единство всего народа против джахилийского лидера, воспринимаемого без разговоров всеми как абсолютное зло, – это настолько важная вещь, что ради такого единства мерзавца надо было бы и сохранить…