И когда углубляешься в духовную конфигурацию моего учителя геометрии, то этот человек производит значительное впечатление. Поистине было нечто восхитительное в том, как он делал в сущности все как геометр–конструктор, нисколько не считаясь со всем остальным миром — как если бы его вовсе не было. Он был в высшей степени свободным человеком и на того, кто наблюдал его внимательно, производил такое впечатление, как если бы им когда–то владела некая колдовская сила, давшая ему эту односторонность.
Что же касается лорда Байрона (я ведь упомянул о своем учителе только потому, что не познакомился бы с кармой Байрона, если бы этот учитель не показал мне путь), то тут вы видите настоящее осуществление кармы. С Востока отправился он некогда в поход за палладием. Когда же потом он родился на Западе, то он отправился в поход ради достижения свободы — духовного палладия XIX столетия. И он отправляется в поход, привлекаемый той же самой страной, идет с другой стороны по направлению к тому же, к чему он стремился некогда. Есть нечто действительно потрясающее в том, как одна и та же индивидуальность устремляется к одному и тому же месту на Земле — в одной земной жизни с одной стороны, а в другой земной жизни — с другой. В одной жизни он был призван к своему походу тем, что было глубоко мифологическим, в соответствии с верованиями того времени; в другой же своей жизни он был призван тем величайшим идеалом, который выдвинула эпоха Просвещения. Во всем этом есть нечто потрясающее.
И потрясающими являются, собственно, все события, проистекающие из кармических взаимосвязей. Они всегда потрясающи. И вам еще доведется узнать об этом много ошеломляющего, парадоксального. Сегодня же я хотел изложить вам то, что может полностью прояснить вам, какими удивительными бывают кармические связи между более ранней и более поздней земной жизнью человека.