Мы признаем воздействие темных духовных сил, но едва ли хоть один священник подтвердит приворот. Даже если кто-то будет доказывать, что это факт, священник будет советовать проанализировать свою духовную жизнь, свои отношения с мужем, отношения в семье с точки зрения морали, христианских ценностей, и не воевать с приворотами, а вести покаянную жизнь, исповедуясь и причащаясь. И тогда Господь все Сам управит. Мы не вольны сами что-то изменить, но обращаемся к Богу за помощью. А наша задача – не нарушать тех устоев, по которым мы должны жить.
– Во-первых, она в этом никак не может убедиться, это был бы большой обман. Нет у человека таких средств. Другое дело, если она пойдет выяснять это к другому колдуну. Тот, разумеется, скажет: да, его приворожили.
– Только сегодня один пациент рассказывал мне похожую историю в тех же самых красках. Я сказал ему следующее: самое страшное будет, если я сейчас признаю то, что вы правы. Скажу, «Да, действительно, есть приворот. И что вы будете делать?» Вот, допустим, сегодня приходила женщина и сказала, «Мужа увели, приворот… Если бы просто ушел, я бы поняла и так, но он же и к детям теперь плохо относится, он же теперь даже близких, даже собак не любит». Я говорю: «Хорошо: представьте себе, что я сейчас с вами соглашусь: точно приворот. Что вы будете делать?»
Мы не отрицаем существования приворота. Но мы знаем, что самое страшное – это когда человек, заподозрив приворот, начинает обращаться к «специалистам» – тем же колдунам. А те, естественно, говорят: «У вас приворот, давайте его снимем. Сделаем отворот». С этого момента человек входит в прямое общение с теми же самыми темными силами. Это верный путь к сумасшествию. Причем подавляющее большинство тех, кто приходит в наш Центр святого Иоанна Кронштадтского с «приворотами-отворотами», – это те, кому уже кто-то из бабок или экстрасенсов «поставил диагноз», нашел врага. Это обычная история, мы знаем тысячи случаев такого рода.
– Обратимся к Евангелию: «Как может сатана изгонять сатану?» И здесь так же – нет разницы между черной и белой магией. Если приворот плохой, то отворот – хороший? Нет, это обращение к тем же темным силам.
В Церкви действуют совсем другие механизмы. Это, прежде всего, поиск в себе причины определенной ситуации. Женщина, у которой «приворожили» мужа, должна бы пойти в церковь за помощью и, кроме того, спросить у себя: что не так сделала я сама? Может, сама была в чем-то виновата и спровоцировала эту ситуацию? И тогда все меняется, и возникает тенденция к движению. Возникают понятия морали, нравственности, изменения себя, человек начинает скрупулезно думать, каяться: «Господи, прости меня! Может быть, я в чем-то виновата. Господи, его вразуми, и даже ту, кто его увел!» Вот тогда начинается созидательный процесс.
А когда жизненную ситуацию пытаются разрешить при помощи бабок, экстрасенсов – это часто кончается сумасшествием. Мы видим, когда обыкновенной здоровой женщине, у которой увели мужа, сказали, что его приворожили, тут же подсказали, что ей надо делать, она обложилась оккультной литературой, и это привело к сумасшествию, духовному повреждению, затем – повреждению всей семьи. В этом – самая страшная проблема. Поэтому, когда мы говорим: вычеркните из жизни эту темную «закулису», мы призываем к здравой духовной жизни.
– Мы часто сталкиваемся с тем, что в судьбе тех людей, которые заказывали приворот (скажем, жена на мужа), разыгрываются страшные трагедии – даже через пять, десять, пятнадцать, двадцать лет. Они происходят не из-за того, что жена захотела быть со своим мужем, а из-за того, что она обратилась к темным силам ради этой цели. Ее преступление, которое позволило ввести в их семью темные силы, бумерангом возвращается тяжелейшим образом. И когда мы начинаем выяснять, обнаруживаем, что где-то в прошлом было вот такое страшное преступление.