– Я знаю, что ты изменяла мне с ним. Но я не хотел портить наши отношения. Если не любишь меня, уходи. Ты никогда не дорожила мной. Я до сих пор люблю тебя, как в первый день нашей встречи. В тот день, когда я узнал, что ты провела с ним ночь, я потерял интерес к жизни, но когда увидел тебя, ты улыбнулась мне, я забыл обо всём. Я хотел думать, что это ложная информация. Пожалуйста, не бросай меня, как ненужную вещь…
"На правом ребре у меня есть татуировка Бэнтэн, которую защищает дракон. Бэндзайтэн – японское имя для индийской богини Сарасвати, что с санскрита переводится как «текущая вода», стала в Японии единственным женским божеством среди Семи Богов Удачи. В Японии Бэндзайтэн стала богиней всего, что связано с течением, потоком. В её ведении находятся вода, слова (т.е. знания), красноречие, и музыка и искусство. Культ Бэндзайтэн проник в Японию в 6-8 веках из Китая. Эта богиня упоминается в «Сутре Золотого Света», благодаря чему она стала покровительницей государственной власти, и в «Сутре Лотоса» – как один из оплотов буддизма. Бэндзайтэн часто изображается с «Бивой», традиционной японской лютней, указывающей на её покровительство музыке и пению. Кроме того, у японцев она не только повелительница вод, но и владычица драконов и змей, поэтому её изображают с драконами. По одной из легенд, она сама была дочерью царя драконов Мунецути.
Являясь одним из семи богов удачи, Бэндзайтэн может приносить удачу в финансовых делах, а также достигнуть успеха в любви, так как её также считают богиней любовного чувства. Татуировки с изображением богини делают моряки, поэты, артисты, музыканты и другие творческие люди – первые надеются на её помощь во время штормов, другие – в надежде на поддержку их таланту.
Изначально Бэнтэн была индийской богиней Сарасвати, почитаемой в Ведах как богиня рек и супруга верховного бога Брахмы. Как и другие индийские божества, попала в Японию вместе с буддизмом. Вскоре после этого Бэндзайтэн стала всенародной любимицей. В первую очередь Бэндзайтэн почитается как божество воды. Главное святилище богини расположено около города Камакура, на острове Эносима. Святилища, расположенные на небольших островках внутри водоёмов, также в подавляющем числе случаев посвящены Бэнтэн. Также Бэнтэн часто чтут как распределяющую воду ками на вершинах гор, у истоков горных потоков. Не всегда Бэндзайтэн настроена благостно. Трудно её рассердить, но если уж удалось – горе всему народу! Оставив лютню, богиню её гнев приводит к чудовищным разрушениям".
Утром, я положила на обеденный стол перед Сэберо свои акции.
– Они теперь твои. Изэнэджи – сан, разрешил работать мне на себя. Сегодня вечером, я улетаю в Москву. Ты был прав, не стоит умчать тебя. Ты сможешь прожить без меня, но со мной твоя жизнь не обретёт никакой смысл. Я закончу этот порочный круг. Хватит лгать и делать вид, что всё в порядке. Я не могу жить во лжи, мне ничего от тебя не нужно. Просто не трать меня на себя. Живи ради другой.
– Лэйко, – Сэберо поставил чашку с кофе на блюдце. – Это конец?
– Да.
– Пожалуйста, стой, – он схватил меня за рукав кофты.
– Ты можешь одеть меня в золото и солгать, но после измены уже не будет доверия, – я сбросила его руку.
В 7:40 pm, ко мне позвонили в дверь, я уже собиралась ехать в аэропорт. За дверью стоял Арата. На нём была чёрная рубашка с галстуком, тёмно – зелёный пиджак и штаны того же цвета. Он стоял неподвижно, его лицо не выражало никаких эмоций. У Араты всегда грустное лицо, с детства. Его форма рта придаёт ему свежий вид, но глаза говорят об обратном.
Я хотела закончить всё здесь и сейчас. Мне не хотелось тянуть этот груз прошлого на своих слабых от проблем плечах.
– Уходи, – я достала пистолет, и направила на Арату. – Если ты явишься ещё раз, я буду стрелять, – с этими словами я захлопнула дверь. Открыв, за ней никого не было, кроме аромата его духов. Положив ключи в сумку, я спустилась к своему автомобилю.
Глава 15
Ничья за чертой жизни
– Я бы хотел пройти практику в вашей компании, – молодой человек положил своё резюме мне на стол.
– Хорошо, вам позвонят.
– Спасибо, Кацура – сан, – он поклонился и покинул кабинет.
"Я закончила жестокий путь якудза, вернувшись домой, я открыла свою компанию. Я потеряла больше двадцати миллиардов йен, отдав их клану Изэнэджи. Я бросила всё в своей стране и семь лет жила в России. За границей мне удалось поймать удачу, открыв три фабрики по изготовлению китайского шёлка. Моя жизнь не изменилась, она сменила направление. Все шрамы прошлых лет навечно на мой коже в виде ирэдзуми."
Почему мы не всегда получаем то, что желаем?