Галактика 1995 № 1

Если же вы чувствуете, что вам не по силам жить в обстановке постоянного страха и напряжения, что вы катастрофически теряете энергию, обращайтесь за помощью к невропатологу, психиатру, сенситиву, священнику, которые помогут вам заделать брешь, открывшуюся в перегородке между физическим и астральным мирами. Дело в том, что общение со многими существами тонкого мира смертельно опасно. Но об этом в следующей главе.

В заключении коротко о том, в какие часы и дни следует заниматься заговором (оккультисты называют его энвольтированием) против кого-нибудь. Во-первых, в течение суток нужно выбирать часы Сатурна и Марса. Во-вторых, благоприятные дни лунного месяца. Они таковы: первый, второй, четвертый, восьмой, девятый, шестнадцатый, восемнадцатый, двадцатый, двадцать первый, двадцать второй, двадцать пятый, двадцать восьмой.

Глава 4. Очарованные злом

«В городе Равенсбурге один юноша был привязан к девушке, но когда захотел бросить ее, то чародейственным образом потерял мужской член, так что не мог видеть его и чувствовал лишь гладкое тело. Он опечалился. Однажды он пошел в погребок купить вина; пока он там сидел, пришла туда одна женщина, которой он подробно рассказал причину своего горя и показал ей, что стало с его телом. Эта хитрая женщина спросила, не подозревает ли он кого-либо. Он назвал и рассказал всю историю. Тогда женщина сказала: „Необходимо, чтобы ты силою, так как любезность не поможет, принудил ее вернуть тебе здоровье“. Юноша темной ночью стал выжидать ведьму на дороге, по которой та обычно проходила; когда он увидел ее, то стал просить вернуть ему здоровье; та ответила, что она не повинна и ничего не знает; тогда он набросился на нее и стал душить полотенцем, крича: „Если ты не вернешь мне здоровья, ты умрешь от моей руки“. Так как лицо ее уже распухло и посинело, то она сказала: „Хорошо, отпусти меня и я тебя вылечу“. Когда юноша ослабил узел петли, ведьма коснулась рукой до его бедер у лобка и проговорила: „Теперь имеешь, чего хотел“. Юноша, как он рассказывал потом, прежде чем убедиться глазами и осязанием, явственно почувствовал, что одним прикосновением ведьмы член его был восстановлен».

Вот еще одна цитата из очень серьезной средневековой книги о колдовстве. Когда я впервые прочел ее много лет назад, у меня в буквальном смысле слова глаза на лоб полезли. В ней говорится: «Наконец, что нужно думать о тех ведьмах, которые такие члены в большом количестве, до двадцати или тридцати членов зараз, скрывают в птичьем гнезде или ящике, где они движутся, как живые, и принимают пищу, что многие видели и что повсеместно известно? На это следует сказать, что все это делается дьявольским наваждением и действием, так как чувства зрителей обманываются… Некто рассказывал, что когда он потерял член и обратился за восстановлением своего здоровья к ведьме, та приказала ему подняться на дерево и из находившегося там гнезда, в котором лежало большое количество членов, взять себе один. Когда тот хотел взять из них один побольше, ведьма сказала: „Нет, этот не тронь, — и при этом прибавила, — он принадлежит одному попу“».

Оба отрывка взяты из всемирно известной книги монахов-инквизиторов Я. Шпренгера и Г. Инститориса «Молот ведьм», написанной в XV веке.

Мы еще не раз будем обращаться к этому произведению, так как из него звучат живые голоса ушедшей эпохи, о которой мы имеем представление в основном из писаний махровых атеистов, закоренелых материалистов и патологических марксистов. Хочется самим трезво без предвзятости разобраться в верованиях людей средневековья, понять, почему столь стойкой оказывается вера в силу черной магии. Только ли это борьба церкви с тенью Дьявола ради укрепления своего господства, подобно тому, как в наше время администрации СССР и США долгое время запугивали население своих стран образом врага, или — искаженное отражение некой реальной действительности? возможности ведьм и колдунов, опиравшихся на всю мощь адских сил, писали средневековые теологи и продолжают писать современные, очень велики. В сфере половых отношений они особенно любят развернуться. Сожительствуют с демонами, принимающими человеческий облик и называющимися в мужском обличье инкубами, в женском — суккубами. Они могут, околдовав мужчину, сделать его импотентом, а женщину бесплодной. Прокравшись ночью в дом, убить некрещеного младенца, обставив дело так, будто он умер естественной смертью. Затем выкопать трупик из могилы и использовать для приготовления чародейского зелья или в пищу на шабашах, где предавались и предаются неописуемому разврату в кампании служащих Сатане людей и нечистой силы.