Галактика 1995 № 1

Велико число людей, не ведающих и не желающих задуматься над тем, почему они верят и во что. И в их жизнь проникает магия. Нередко они воспринимают ее рецепты и ритуалы точно также, как слова священников и теории ученых. Они привыкли доверять тем или другим, убедившим их, что мир устроен так-то и так-то, а чтобы добиться желаемого, надо сделать то-то и то-то.

Врач говорит: купите такое-то лекарство нужной дозировки, принимайте три раза в день за полчаса до еды, запивая теплой кипяченой водой. Через месяц запишитесь ко мне на прием. Маг говорит: возьмите свечу такого-то цвета, натрите пахучим маслом, зажгите и сосредоточившись, думайте о том, чего желаете достичь. Когда устанете думать, потушите свечу и спрячьте до следующего раза. Вся ваша энергия ушла на исполнение задуманного. Повторите описанное много раз и цель будет достигнута. Занимайтесь ворожбой в вечерний или ночной час, уединившись. Если ничего не выйдет, приходите снова, подумаем, чем еще вам можно помочь.

Тут рецепт и там рецепт. А между ними пропасть взаимного непонимания и вражды.

Но согласитесь, и в таком урезанном виде магия может занять прочное место в человеческой жизни, как занимала его в прошлые века. Пользуйтесь ею как медицинскими рецептами, твердо зная, что никакого иного мира, кроме видимого нами не существует, а есть непознанные еще тайны природы, в данном случае та самая биоэнергия, на которой держится все колдовство. Она — материальная сила — творит чудеса. И точка.

Хотя… с этой точкой не все так просто. Человеческий мозг такая безнравственная машина, что может найти подтверждение любой бредовой, антигуманной идее. По мере того, как умы подчинялись материализму и холодной, не знающей категорий добра и зла, «объективной» науке, люди все дальше отодвигали от себя Бога, а вместе с ним весь Невидимый мир. Не только малые и большие чудеса на Земле, но и вся Вселенная, оказывается, не нуждается в Боге. Она сама сотворяется почти из ничего (из яйца или точки, называемой сингулярностью) и спустя бесконечность умирает. Затем стягивается опять в яйцо, взрывается, и цикл повторяется. Повторяются неизвестно сколько раз. Может быть бесконечно.

В этой картине нет места Создателю, потустороннему миру, волшебству. А если где-нибудь, когда-нибудь Господь будет обнаружен, то не сомневайтесь, его существованию тоже найдут вполне научное, материалистическое объяснение. Писатели-фантасты уже разработали вчерне эту идею. Наш соотечественник из Днепропетровска В. Головачев в романе «Реликт», А. Кларк в книге «Конец детства». Кто такой Бог? Представитель невообразимо обогнавший нас цивилизации; некий таинственный и могущественный космический разум, объединяющий постепенно в себе все народы Вселенной; или нечто более далекое, менее понятное людям — еще одна Сила, необходимая для того, чтобы существовал Мир.

Но с таким же успехом, с каким материалисты запускают научную мысль в одном направлении, мы можем запустить ее в противоположном. Многие специалисты из самых разных отраслей знания осведомлены о том; что современные теории не могут объяснить самые важные события и факты жизни. Что было до космического яйца, из которого родилась Вселенная? Что заставило его взорваться? Как появилась жизнь на Земле и почему возник человек? Что или кто поддерживает на одном уровне содержание кислорода в атмосфере, соли — в воде океанов? И так далее. Оказывается, в самые ответственные моменты наука бессильна что-либо объяснить. В лучшем случае она способна сообщить нам приблизительно, как это было, но что или кто дал толчок, чтобы из ничего родилось все сущее, она сказать не может. Сама собой напрашивается идея о Создателе. Он породил нашу Вселенную, он управляет ею и поддерживает на Земле такие условия, чтобы люди могли жить на ней.

Двигаясь этим путем, нетрудно придти к выводу: надо всем царит он, и природа есть лишь проявление его силы или форма, коею обретает божественная энергия. И тогда останется сделать последний шаг и сказать: ничего материального нет, весь мир состоит из духовной субстанции. Материя — лишь видимость, форма, в которую облекается дух.

Так человек шарахается из угла в угол своих мозгов. И вместе с ним шарахается его отношение к науке, религии, магии. Закоренелые материалисты стремятся не оставить последним двум ничего, объяснить все по-своему. Идеалисты, напротив постоянно расширяют сферу божественного и чудесного. Эту борьбу, глубину веры и неверия можно увидеть в каждом человеке.