Читаем «Галльская империя» от Постума до Тетриков полностью

Во 2-й пол. III в. н. э. наблюдается активность в этом ремесленном производстве. Как в ювелирных изделиях (браслетах, фибулах и т. п.), изготовлении конской сбруи, так и в оружии, монетном деле, ярко прослеживаются черты старых кельтских традиций[630]. Это заметно как в характерных для кельтских традициях надписях на бронзовых кольцах[631], так и в заметном поднятии престижа старых богов (Эпона, культ богиниматери, богахранителя и других местных божеств), чьи изображения помещаются на керамике, монетах, оружии и других изделиях[632]. Одним из центров, специализирующихся на изготовлении разнообразных бронзовых изделий была Алезия, которая являлась также и центром металлургического производства[633].

Интересно проявление влияния, по мнению ряда исследователей, восточных религиозно-мифологических представлений, а также характерных направлений в искусстве, включая керамику, ювелирное дело и т. д.[634] Большая часть оружия, произведенного в Галлии, шла на север и на восток, в том числе в Германию[635]. Ювелирная продукция экспортировалась как в Германию и Дунайские провинции, так в Данию и Италию[636]. Особенно ценились украшения, покрытые эмалью. Это являлось традиционным кельтским ремеслом, продолжавшим свое развитие во 2-й пол. III в. н. э.[637] Помимо этого, следует отметить и работы с костью: это ремесленное производство также развивалось в этот период, хотя и не было столь значительным, как гончарное или металлургическое[638].

Помимо железа в Галлии издавна добывались серебро и золото; серебряные рудники находились также в Испании. Из эпиграфических данных известны профессии гранильщиков драгоценных камней, обработчиков драгоценных металлов, ювелиров, мастеров золотых и серебряных дел (CIL. XIII, 2024, 2828, 2901, 4391, 4465, 4475, 5154; XII, 446, 4391, 4456, 4474, 4475). На рудниках, согласно эпиграфическим данным, работали, по большей части, рабы и осужденные, а также мелкие землевладельцы, хозяйства которых располагались по соседству с рудниками (pagani ferrarienses — CIL. XIII, 384, 1150; XII, 3336)[639].

Металлургическое производство и связанные с ним кузнечное дело, слесарное и скобяное ремесла, изготовление ножей, гвоздей, оружейное производство, а также изготовление бронзовых, серебряных и золотых изделий, монетное дело способствовали распространению культа Вулкана, а также других божеств — покровителей ремесла — Меркурия и Минервы[640]. Культ Вулкана получил особое распространение в северо-восточных областях Галлии[641]. В других регионах «Галльской империи» изображения Вулкана находят редко, но они имеют место[642].

Галлия являлась основным поставщиком мрамора. В Аквитании располагались самые крупные мраморные копи. Здесь же находят следы культа бога Эррипа, почитавшегося как покровителя горных промыслов (ILTG. 220, 24–30). Этот же бог почитался в районе соляных копей, разработка которых активно велась в Галлии (CIL. XII, 5360). Надписи позволяют нам говорить о том, что работники соляных копей и мраморных карьеров подчас были организованы в профессиональные коллегии (ILTG. 3, 23, 358)[643]. Эпиграфические данные свидетельствуют о разнообразии социального состава, занятого на рудниках и в каменоломнях, и ремесел. Соляные копи и мраморные карьеры давали множество направлений профессиональной деятельности скульпторам, огранщикам драгоценных камней, ювелирам и т. п. Торговля и ремесло были тесно связаны, подчас зависели друг от друга и давали возможность предпринимателям развивать торговые связи и расширять рынки.

Перейти на страницу:

Все книги серии Античная библиотека. Исследования

«Галльская империя» от Постума до Тетриков
«Галльская империя» от Постума до Тетриков

Монография посвящена одной из дискуссионных и почти не затронутой отечественной историографией проблеме — созданию «Галльской империи», просуществовавшей пятнадцать лет. Кризис Римской империи стал одной из причин проявления сепаратизма в провинциях в середине III в. Система управления, сложившаяся ещё в период правления Августа устарела и нуждалась в коренных преобразованиях, экономика подверглась сильнейшим потрясениям, а усугубляли положения частые вторжения германских племён. «Галльская империя» стала одной из попыток выхода из кризиса, охватившего Римское государство.Опираясь на широкий круг источников и исследований, автор анализирует причины создания «Галльской империи», политический статус этого образования, её территориальный состав, решает проблемы хронологии, выявляет основные направления внутренней и внешней политики галльских императоров. Особое внимание уделено правлению первого галльского императора Постума, обстоятельствам, способствовавшим его приходу к власти, армии и регионам, присягнувшим ему. Проводимая Постумом активная внутренняя и внешняя политика, способствовала преодолению кризисных явлений и стабилизацию положения в регионах, вошедших в состав «Галльской империи».

Юлия Викторовна Куликова

История

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза