Читаем «Галльская империя» от Постума до Тетриков полностью

Было налажено особое производство бронзовых зеркал. Основные центры этого производства находились в прирейнской Галлии. Зеркала подразделяются современными исследователями на несколько групп. Группа Е включает маленькие утолщенные зеркальные диски диаметром от 3,4 до 6,2 см. Эти зеркала отличают особые декоративные украшения, а находят их в прирейнском регионе и Белгике, в частности, в Трире, Кельне и приграничных фортах в саркофагах и вместе с захороненными или кремироваными телами, датируя 2-й пол. III в. н. э.[644] В группы W и X включены зеркальные диски с поперечной ручкой с обратной стороны и диаметром от 5, 0 до 28, 0 см. Более 40 % всего количества зеркал этих групп было найдено в Нижней Германии и вдоль рейского лимеса. Подобные зеркала часто встречаются изображенными на мозаиках и рельефах. Для примера можно привести рельеф из могилы III в., обнаруженной в Неумагене[645]. Другие находки сделаны в Люксембурге (рельеф), в Августе Раурике (серебряная статуэтка богини Венеры с подобным зеркалом в руке). Зеркала этих групп находят в Нижней Германии и вдоль Рейна, в Кельне, Ниймегене, являвшегося основным центром производства зеркал группы X, и датируют 2-й пол. III в.[646] Зеркала групп W и X, датированные данным периодом, нашли в захоронении на Кипре[647]. Зеркала группы X производились также в Британии и Белгике, в этих же регионах также имеют место находки зеркал в захоронениях и курганах[648]. При этом зеркала групп W и X в процентном соотношении всех групп зеркал составляют более 47 %. Центром производства зеркал группы W являлся Кельн, а группы X — Ниймеген. Однако по своему художественному оформлению многие зеркала группы X близки к зеркалам, производимым в Колонии-Агриппине.

Группа Υ представляет собой так называемые зеркала классического типа, первые упоминания о которых мы находим у Плиния в его «Естественной истории» (36, 193). Их находят в Ниймегене, Реймсе, Регенсбурге, Аквилее, Кельне, в Британии, Румынии и Египте[649]. Диаметр этих зеркал колеблется от 2,1 до 6,9 см. Центрами производства классических зеркал были Оспринг и Кент в Британии, Ниймеген, важным центром производства был Кельн, а также ряд городов в Северной Франции. по-видимому, существовали мастерские и в дунайских провинциях[650]. Но при этом новым производством III в. н. э. являлись круглые зеркала группы Е.

Таким образом, для ремесленного производства Галлии III в. характерен подъем и укрепление связей с торговлей, образование корпораций, гильдий и мелких товариществ (CIL. XIII, 2029; CIL. XII, 4483; Dessau, 7279, 1921). Связано это с политикой галльских императоров, направленной на изоляцию данных регионов от Рима. Именно это способствовало дальнейшему развитию ремесел.


§ 5. Основные черты финансовой и фискальной политики

галльских императоров[651]

Итогом успешной внутренней политики Постума стало оживление торговли и денежного обращения. Именно финансовая деятельность наиболее ярко может показать социально-экономическую и идеологическую политику галльских императоров, а также выявить торговые связи. Развитие искусства в «Галльской империи» может быть рассмотрено на примере иконографии монет.

К середине III в. н. э. система римского монетного дела базировалась на использовании трех основных металлов — золота, серебра и бронзы, а также различных сплавов[652]. Часто использовался сплав меди и цинка — латунь, многие монеты чеканились полностью из латуни. В период кризиса III в. римские императоры уменьшали не только вес и размеры монет, а в целях экономии вместо серебряных монет чеканились монеты из латуни и бронзы, которые покрывали сверху серебром. В результате, римская монетная система оказалась окончательно подорванной. Покупательная способность антониниана «катастрофически упала»[653]. Галлиен особо часто прибегал к порче монеты. Результатом вышесказанного был финансовый кризис, который лишь усугубил социально-экономический кризис в целом.

После гибели Постума практически все официальные монетные дворы сохранили свой статус и чеканили монеты последующих галльских императоров. Сомнения вызывает только Лугдун, монетный двор которого, видимо, прекратил свое функционирование[654]. Продолжал работу монетный двор Августы Треверов и Колонии-Агриппины. Монетный двор Могонтиака (совр. Майнц) начал свою работу в конце правления Постума, но чеканил, по большей части, монеты мятежника Лелиана. Очевидно, этот монетный двор не был особо большим и может быть отнесен к разряду второстепенных временных монетных дворов[655]. С возвращением Северной Италии под власть римских императоров была утрачена связь и с монетным двором Медиолана.

Перейти на страницу:

Все книги серии Античная библиотека. Исследования

«Галльская империя» от Постума до Тетриков
«Галльская империя» от Постума до Тетриков

Монография посвящена одной из дискуссионных и почти не затронутой отечественной историографией проблеме — созданию «Галльской империи», просуществовавшей пятнадцать лет. Кризис Римской империи стал одной из причин проявления сепаратизма в провинциях в середине III в. Система управления, сложившаяся ещё в период правления Августа устарела и нуждалась в коренных преобразованиях, экономика подверглась сильнейшим потрясениям, а усугубляли положения частые вторжения германских племён. «Галльская империя» стала одной из попыток выхода из кризиса, охватившего Римское государство.Опираясь на широкий круг источников и исследований, автор анализирует причины создания «Галльской империи», политический статус этого образования, её территориальный состав, решает проблемы хронологии, выявляет основные направления внутренней и внешней политики галльских императоров. Особое внимание уделено правлению первого галльского императора Постума, обстоятельствам, способствовавшим его приходу к власти, армии и регионам, присягнувшим ему. Проводимая Постумом активная внутренняя и внешняя политика, способствовала преодолению кризисных явлений и стабилизацию положения в регионах, вошедших в состав «Галльской империи».

Юлия Викторовна Куликова

История

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза