Гарь

– Господи, помилуй, – зажмурясь шептал Никон. – Ну, хошьба подох телок, опростал хлевок.

– Эт ты погодь до времени, я исчо кислого подолью, – пообещал Иван. – Друже твой Лигаридис, вертля чортов, в коего и пестом в ступе не угодишь – вражина и старой и новой твоей веры, паче всему православию, а ты его в услужение себе позвал, да ишчо Макарию Антиохийскому с Нектарием, да Паисию Александрийскому обьятия раскрылил и кису с золотом растряс. А оне вовсе не те, кем прикидываются. Высший патриарх Парфений Константинопольской всех их соборне с престолов низложил за дела скверные, а Лигоридиса и проклял, как паписта сущего, яко он есть легат папский, в коллегии иезуитской учительствовал, а ишчо ранее патриарх Константинопольской Дионисий тако о нём писал: «Лигарит – лоза не константинопольского престола, он есмь еретик и сосуд злосмрадный». Вот они такие к нам и припёрлись с поддельными грамотами, якобы от самого Парфения. Эта их лжа, патриархов лживых! Лигаридис Папе Римскому клятвенно письмом обязалси привесть Россию в католичество, Унию у нас утвердить. Кто он есть истинне – уму загадка: и обрезанец жидовской, и католик, и магометенство примал. В каку токмо веру ни макан – на все руки подписуется, семи царям на однех подмётках служит. Нонеча оне, опрокляченные, вкруг тебя вьюнят, устами слюнявыми херувимов на туфлях цалуют, яко допредже у папы римского Благовещение обслюнивали, а втай Алексею Тишайшему змеями шипят, мол, Никон вот-вот выше царства твого воспарит и род царской и весь Двор под нож пустит. Этакое я своими ушми знаю от бояр Милославских, Хитрово, Стрешневых, кои тебе ладошами плескали, кода ты с Лексеем-то Михайлычем веру нашу дедовскую давил, а таперь оне изготовились царю и грекам-униатам подмогнуть затянуть на шею у тебя удавку, намылили ужо. Тако што – не спи! Порешат, как Филиппа, и опеть царь, как вдаве дед его, царь Грозный, один на двух престолах усодится. Не спи, владыко, времени твоему – един скок сорочий. Патриарх Парфений Константинопольской в грамоте царю нашему особливо предупреждал о ватаге лживой: «Ежеле, упаси Бог, пастыри лукавые у вас што содеют с обрядами древними прямыми всё будет супротив канонов» и советовал поскору гнать их в выю, а лучче заковать и властем турским выслать, ибо обьявлены у себя там ворами, каковы и есть. Плаха их заждалась, одначе царь наш не гонит их из России, оне ему здесь надобны, чтоб тебя вконец изнетить. Еще скажу – грамоты Парфения мне довелося честь, оне не прямо царю в руки приходят, списывают их люди надёжные.

Долгонько молчал Никон. И не потому, что услышанное от Неронова было в диковину, сам кое-что знал, кое о чём догадывался, но о времени, которого осталось у него «на сорочий скок», подумать не мог и это ужаснуло. Вякни такое кто другой, он не очень-то бы и поверил, но сказал Неронов – откровенный враг затеянной им ломки старых обрядов – как было не верить? Не сам же Иван на себя новую плеть вьёт.

– Ты сказал, люди надёжные? – спросил, поднимая голову. – Назови, кого боле всех жалеешь?

Неронов перстом указал на скомканный клобук:

– Облачись. Ты есть святитель российской. Мы о тебе с братией челом Господу били.

Никон покорно сгрёб клобук, расправил, натянул на голову и перекрестился пястью. Сугрюмив брови, настороженно водил из-под них по Ивану бриткими, как кончики ножей-клепиков, глазами – не смутится ли? Неронов глядел на него строгим безпотёмным взглядом.

– Князь Хованской. Из наших боголюбцев, – не замешкав, ответил патриарху. – Он со своим полком стрелецким вьяве готов к прямому делу. Они вои правой веры.

– Ответ твой – «государево слово и дело», – с нажимом выговорил Никон. – Одначе, Хованскому князю моё – спаси Бог. Чего ишшо припас?

Неронов глаза в глаза заговорил патриарху:

– Правёж над собою упреди. Не жди, пока спихнут с престола. Вскричи народ на Большой собор Русский, да со Земством Великим, аки в самозванщину вскричали. Стань Егорием-змееборцем – сбодни копиём со Святой Руси аспида, коего с Алексеюшком к нам приполозил. И покайся. Тут и стрельцы дюже встанут за древнюю веру и народ наш боголюбивый простит тебе чужебесие стать ему не Отцом, а Папой. Небось и царь остудится от горячки безумной сесть василевсом на престол Константина. И опрокляченные святые наши сонмом со Христом Исусом и Богородицею обрадуются! Наче веки злые, кровопролитные грядут на расколотую Отчину, и не найдётся на земле человека, кто бы, по слову апостольскому, отпустил тебе грех твой.

Сказал и пошел от Никона к озеру, почему-то облачённый в черное одеяние монашеское, с капюшоном на опущенной главе: когда и словчился переобснялси, ведь готовился токмо примать пострижение, а на тебе – уже и не Иван вроде, а старец Григорей уходит.

– Ты пошто такой?! – закричал, привстав с валуна Никон и обронил на песок берёзовый посох.

Монах не обернулся, шагнул, не взбулькнув, в озеро и сгинул в тумане.