Джованна I (1326–1382) — неаполитанская королева, графиня Прованса и Форкалькье, дочь Карла Калабрийского (1298–1328), неаполитанского наследного принца, и его второй жены (с 1323 г.) Марии Валуа (1309–1332), унаследовавшая королевский трон в 1343 г. после смерти своего деда Роберта Анжуйского (ок. 1278–1343; правил с 1309 г.); в 1333 г., когда ей было семь лет, она, вследствие династических соображений, была помолвлена с принцем Андреем Венгерским (1327–1345), а весной 1342 г. стала его женой; после того как в 1345 г. в результате заговора и с ее ведома семнадцатилетний Андрей был задушен, она в 1346 г. вышла замуж за главу этого заговора, своего любовника Людовика Тарантского (1320–1362); однако вскоре в Неаполь явился брат Андрея, венгерский король Людовик I Великий (1326–1382; правил с 1342 г.), обвиняя королеву в убийстве мужа, и ей пришлось бежать в Прованс (январь 1348 г.); обвинение в убийстве было снято с нее папой Климентом VI, но в обмен на это она продала ему Авиньон; после смерти своего второго мужа она еще дважды выходила замуж: в 1363 г. за Хайме IV (1336–1375), титулярного короля Мальорки, а в 1376 г. за немецкого князя Оттона Брауншвейгского (1320–1399); не имея прямых наследников ни в одном из этих четырех браков, она в 1369 г. объявила наследницей свою племянницу Маргариту Дураццо (1347–1412), выдав ее в том же году замуж за Карла Дураццо, будущего неаполитанского короля Карла III (1345–1386; правил с 1382 г.), и усыновив его; однако, опасаясь других претендентов на неаполитанский престол, Карл Дураццо решил еще при жизни Джованны I отвоевать Неаполитанское королевство и, вступив в Неаполь, в 1381 г. отстранил ее от власти, и год спустя она по его приказу была задушена в замке Муро Лукано в Базиликате, в провинции Потенца, с помощью подушек, чтобы не были слышны ее крики.
Виллани — здесь: Маттео Виллани (ок. 1283–1363), флорентийский летописец, продолживший «Новую хронику» («La Nuova Cronica»), труд своего старшего брата Джованни Виллани (ок. 1280–1348), умершего в 1348 г. от чумы.
Авторство знаменитого сатирического «Люциферова послания» («Epistola Luciferi»), появившегося в начале 1352 г., вызвавшего настоящий переполох в Авиньоне и быстро ставшего средневековым бестселлером, по сей день остается предметом дискуссий.