Гарибальдийцы. Папа перед лицом Евангелий, истории и человеческого разума

… вплоть до Константина и даже после него… христианские церкви являют собой всего лишь отдельные сообщества… — Имеется в виду Константин I Великий (Флавий Валерий Аврелий Клавдий Константин; ок. 272–337) — римский император с 306 г., сын императора Констанция Хлора (ок. 250–306; август с 305 г.) и его первой жены святой Елены (ок. 250 — ок. 330); был провозглашен августом после смерти отца; после многолетней борьбы утвердился в качестве единоличного правителя; проводил политику веротерпимости, издав в 313 г. Миланский эдикт, уравнявший христианство в правах с другими исповеданиями; поддерживал официальную церковь и христиан, но крещение принял лишь на смертном одре; провел гражданские и военные реформы; вел успешные войны на границах империи; перенес столицу из Рима в Византий.

… за исключением Новациана и Урбана, антипап, все папы от святого Петра до святого Анастасия, то есть за период в четыреста девяносто шесть лет, были канонизированы… — Новациан (ок. 200–258) — римский антипапа в 251–258 гг., соперник папы Корнилия (? - 253; папа с 251 г.), отлученный им от Церкви и учредивший собственную общину; считается вторым антипапой в истории католической церкви.

Урбан (Urbain) — неясно, о ком здесь идет речь: антипапы с таким именем никогда не было; скорее всего, имеется в виду антипапа Урсин (Ursin;? — ок. 384), занимавший Святой престол в 366–367 гг.; соперник Дамасия I (ок. 300–384), понтифика в 366–384 гг.

Святой Анастасий — Анастасий II (? - 498), римский папа с 24 ноября 496 г. по 19 ноября 498 г., пытавшийся наладить взаимоотношения с Византийской церковью; второй из понтификов — после Либерия (? - 366; папа с 352 г.), — оставшийся неканонизированным католической церковью.

277 … Президент Эно полагает, что именно этот указ впоследствии был превращен в дарственный акт. — Президент Эно — Шарль Жан Франсуа Эно (1685–1770), французский писатель, историк и драматург; президент Первой палаты прошений Парижского парламента в 1710–1731 гг.; член Французской академии (1723);

… Церковь… может опираться, отстаивая подлинность Константинова дара, на то, что в 1478 году в Страсбурге сожгли христиан, которые в ней усомнились. — Константинов дар (лат. «Donatio Constantini») — подложная дарственная грамота, согласно которой император Константин I Великий передавал верховную власть над Западной Римской империей папе Сильвестру I (? - 335; папа с 314 г.) и его преемникам; изготовленная, как считается, во второй пол. Vili в., она с сер. XI в. служила основой притязаний римских пап на верховную власть в Церкви и на сюзеренитет в Европе. Страсбург — старинный город в среднем течении Рейна, столица Эльзаса; ныне является административным центром французского департамента Нижний Рейн.

О казни двух жителей Страсбурга, мужчины и женщины, усомнившихся в подлинности Константинова дара, упоминается в нескольких источниках, но о том, что это произошло в 1478 г., говорит лишь Вольтер в десятой главе своего сочинения «Опыт о нравах и духе народов» (1756).

… Ариосто, не веривший в нее, высмеивает Константинов дар в своих стихах — Астольф во время путешествия на Луну обнаруживает его среди вещей, которых никогда не существовало на Земле… — Ариосто, Лудовико (1474–1533) — итальянский поэт, автор рыцарской поэмы «Неистовый Роланд» (ит. «Orlando furioso»; 1516–1532).

Астольф — персонаж поэмы «Неистовый Роланд», французский рыцарь, двоюродный брат Роланда, заглавного героя, один из двенадцати паладинов Карла Великого, совершающий немыслимое количество подвигов; узнав, что Роланд наказан безумием за любовь к язычнице Анджелике, он решает вернуть ему потерянный рассудок и летит на Луну, где обретается все, что смертные теряют на Земле (песнь XXXIV).