Гармоничные роды – здоровые дети

Например, были такие «ночницы», которые нападали главным образом на детей (почти всегда новорождённых), не давая им спать. Сродни им «криксы», «плачки», «бабицы», «моры». Или вот «вештица» – женщина, вступившая в сговор с дьяволом, тоже могла напасть на беременных женщин и новорождённых. Эта вообще могла вынуть плод из материнской утробы, съесть его, даже пила кровь детей. Иная нечисть могла просто подсунуть вместо родившегося ребёнка веник или мёртвого ребёнка.

Вот от этого всего безобразия заботливые мужья и спасали своих жён с детьми. Мужчин вся нечисть почему-то боялась и старалась с ними не связываться. Поэтому даже то, что мужчина знал о родах, уже действовало на злых духов устрашающе.

Присутствие мужа для роженицы было также самым лучшим обезболивающим средством. Чтобы облегчить боли жены, муж поил её водой из своего рта или из правой полы одежды, правого своего лаптя или из руки, а также переступал через жену, чтобы никакие злые наговоры не мешали ей рожать.

Считалось, что магической силой обладали и мужские вещи. Например, обыкновенные мужские штаны становились сильным родоразрешающим средством, стоило только родильнице переступить через них.

Отцовский нож служил оберегом от нечистой силы. В первую очередь, его использовали для защиты новорождённых младенцев и рожениц в предродовой и послеродовой период.

Например, в Волынской губернии для охраны ребёнка от конвульсий клали нож в колыбель. А женщина после родов затыкала нож за пояс, когда выходила первый раз из дома.

Или, например, отцовская рубаха, как, в общем-то, и другие его вещи, служила лучшей защитой от сглаза и порчи ребёнка, причём чем ношенней она была, тем лучше, поэтому в неё ребёнка обязательно заворачивали. К тому же это гарантировало ребёнку горячую отцовскую любовь. А папины штаны, вывешенные над детской колыбелькой, навевали крепкий сон и обеспечивали покой малышу.

Если же ребёнок во время родов «обмирал», его старались «откричать» – громко выкрикивали у него над ухом имя отца. Это способствовало тому, что нечисть скоренько смывалась туда, куда её обычно посылали – на пенья, коренья, гнилые сучки, кочки и болота, а ребёнок приходил в себя.

Но перед уходом подлая нечисть старалась как можно больше навредить виновнику своих несчастий, насылая родовые муки и порчу. Поэтому хорошие отцы вели себя во время беременности жены, родов и после них разумно, осмотрительно, укрепляя свою силу и здоровье.

Иногда на роды звали постороннего мужчину, с виду пострашнее да посолиднее, чтобы тот зычно крикнул: «Что вы тут копаетесь?! Вот я вас!» Не правда ли, в голову приходят ассоциации с эдаким хорошим бородатым и высоким акушером-мужчиной, который одним своим добрым видом решает все проблемы роженицы, и она быстрёхонько рожает.

А в старину были даже такие случаи, когда на трудные роды приглашали старосту, которого просили раздеться и три раза пролезть через обруч. И конечно, присутствие такого важного и толстого начальника самым лучшим образом влияло на появление будущих жителей деревни.

Как видим, мужчины брали на свои мужественные плечи даже рождение ребёнка, не забывая при этом работать в поле, в кузнице, строить дома и организовывать труд других людей.

И за это им большой наш женский поклон!

А вот интересно, как выглядели бы современные роды, не откажись человечество на определённом этапе от старинных традиций? И как здорово, что есть ещё мужья, которые всё-таки не забывают о магической помощи своим рожающим жёнам!

Роды в Китае

Рогова Светлана