И только иногда, приняв изрядную долю алкоголя, Виктор чувствовал себя настоящим главой семьи и мог позволить себе в этом состоянии говорить все, что он хочет. Ольга снисходительно терпела его, а потом укладывала спать. Все вернулось на круги своя...
Итак, родительский пример явился основой для бессознательного воспроизведения прежних отношений. Что делать в том случае, когда человек впитал изначально искаженные образцы? Прежде всего, быть внимательным к своим «любимым» эмоциональным и поведенческим стереотипам, пытаться распознать в них сценарии из детства.
А, во-вторых, необходимо постоянное возрастание и размежевание с ветхим и ограничивающим наследием путем построения собственной духовной жизни с опорой на непреходящие архетипические основы семьи.
Об архетипическом строении семьи говорил протоиерей, психолог Борис Ничипоров, который описал триаду «отец - мать - сын». По его словам, отец имеет свойство рождать детей и по плоти, и духовно. Отец - это воплощенная жертвенность и любовь. Отец - господин для своих близких, но и слуга для них. Отец семьи отчасти распространяет свое отцовство и на жену, так как и Адам был по плоти отцом для Евы.
Второе лицо - сын. Сын всегда меньше отца. Даже если он и больше отца, он все равно об этом не знает. Об этом говорит Господь в Евангелии: «Ученик не выше учителя... своего» (Мф. 10,24).
Отношения отца и сына всегда иерархичны. Подлинная иерархия благодатна и исполнена любви, но и определенной строгости. Ибо у хорошего отца всегда есть задача приготовить сына к трудностям, скорбям этой жизни. И отец в известном смысле всегда строг. Наказанный и даже обиженный сын мистически всегда знает, что он любим отцом, ибо это так.
Женщина, мать имеет особые дарования. Она пластична, чувствительна, терпелива. Многое из того, что свято для сердца русского, имеет женскую природу. Слова: Волга, Земля, Родина, мать - женского рода. Церковь раскрыла достоинство и высокое призвание женщин, дав этому религиозное обоснование, вершиной которого является почитание Пресвятой Богородицы. В Ее лице освящается материнство и утверждается важность женского начала. Жена - это хозяйка. У хорошей хозяйки в доме может и не быть дорогих вещей, а всегда красиво и свежо. А она всегда приветлива, радостна и не выставляет напоказ своей скорби.
Протоиерей Дмитрий Смирнов так писал об архетипическом устроении семьи: «Семья - это малая церковь, где отец семейства - священник, иерей Божий, который воспитывает свое стадо...; жена - это помощник, она выполняет дьяконское служение; старики, дети - это народ Божий, нуждающийся в поучении».
Философ И.А. Ильин, рассматривая основы духовно здоровой семьи, говорил о том, что в семье ребенок учится верному восприятию авторитета. В лице естественного авторитета отца и матери он впервые встречается с идеей ранга и учится воспринимать высший ранг другого лица, преклоняясь, но не унижаясь, и учится мириться с присущим ему самому низшим рангом, не впадая ни в зависть, ни в ненависть, ни в озлобление. Он учится извлекать из начала ранга и начала авторитета всю их творческую и организаторскую силу, в то же время освобождая себя духовно от их возможного «гнета» посредством любви и уважения. Ибо только свободное признание чужого высшего ранга помогает переносить свой низший ранг без унижения, и только любимый и уважаемый авторитет не гнетет душу человека.
В здоровой христианской семье есть один отец и одна мать, которые совместно представляют единый - властвующий и организующий - авторитет в семейной жизни.
Глава 4. Зачатие и рождение: биологические и духовные аспекты
Посредством таинства крещения человек обретает возможность войти в жизнь вечную.
«Вот наследие от Господа: дети; награда от Него - плод чрева...» (Пс. 126,3)
Зачатие: светская и православная точки зрения
Известно, что развитие ребенка начинается не с момента рождения, а с момента его зачатия. С точки зрения Православной Церкви, душа входит в ребенка в момент соединения женского и мужского начал. Зачатие - это таинство. Бывает так, что супруги страстно желают иметь ребенка, а беременность не наступает, несмотря на длительное лечение. Но для Бога нет ничего невозможного. В связи с этим вспоминается следующая ситуация.
...Анатолий и Лена - молодые супруги, поженились по любви и жили счастливо. Но супруга никак не могла забеременеть. Было принято решение обследоваться и лечиться, если это нужно. В итоге, по медицинской части все оказалось нормально, патологии, как у мужа, так и у жены не выявили. Супруги, решили: «Что будет, то и будет, если Бог не дает нам ребенка, значит, не пришло еще время».
святитель Димитрий Ростовский , Святитель Димитрий Ростовский , Святитель Дмитрий Ростовский
Православие / Протестантизм / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика