Читаем Гармония в семье и браке. Семья глазами православного психолога полностью

Что же произойдет, если в семье встретятся два эгоиста? Неизбежны ссоры, конфликты, постоянное «перетягивание одеяла на себя». Такая семья долго не просуществует. Поэтому для создания крепкого фундамента семьи необходимо ежедневное усилие над собой, ежедневный маленький подвиг в переходе от «я» эгоистичного, страстного к «я» духовному, любящему и жертвенному. Но для этого важно осознать: «Да, эгоизм во мне есть, и он очень сильно влияет на наши отношения». Такая честность, прежде всего по отношению к самому себе, может послужить первым шагом на пути духовного возрастания. Однако эгоизм часто бывает не так просто распознать, так как он может прикрываться, как отмечают психологи Михаил и Надежда Телеповы, различными благовидными масками.

«Маски» эгоизма

В основе «масок» могут лежать защитные механизмы личности, являющиеся своеобразным буфером между собственным «я» и угрожающими ему нее факторами. Другими словами, защитные механизмы срабатывают тогда, когда затронуты интересы и потребности этого эгоистичного «я». Их роль состоит в поддержании самоуважения и самооценки человека. Причем защитные механизмы могут включаться бессознательно, при наличии мнимой или реальной угрозы. Эгоизм может тонко встраиваться в данные образования и создавать видимость приемлемости, приличия собственной позиции. Другими словами, человек делает хорошую мину при плохой игре, оправдывая себя и свои поступки.

В супружеских отношениях, по мнению Михаила и Надежды Телеповых, наиболее распространены следующие «маски».

«Маска» рационализации. В основе ее действия лежит следующий принцип: «Я прав, потому что...» Объяснения могут быть разные, однако общий принцип таков, что чувства и состояние другого не столь важны. Вот пример.

В семье православных супругов ожидается пополнение семейства. Жена, конечно, очень беспокоится по поводу протекания беременности. Все складывается более или менее удачно, однако мужу явно не хватает ласки и внимания, он нуждается в близости, мотивируя это тем, что брак венчанный и супруга не хозяйка своему телу, оно принадлежит мужу. Жена вынуждена с усилием уступать, - муж по-своему прав и обижать его не хочется. Только почему же эти «близкие» отношения ведут к отдалению и отчуждению супругов, ведь муж же прав?

* * *

«Маска» проекции. Это бессознательная попытка бегства от собственных недостатков, заблуждений, любых отрицательных качеств, которые не вписываются в концепцию своего «я». Например, мужчина говорит себе: «Я никогда не должен гневаться, так как я миролюбивый и смиренный человек». Однако в этом случае гнев никуда не исчезает, а приписывается кому-то из членов семьи или социальному окружению. К примеру, такой человек начинает бороться с мировым злом посредством бичевания, осуждения мировых пороков. Он обвиняет во всех грехах правительство, террористов, евреев и т. д. Так люди, носящие «маску» проекции, поддерживают свое положительное «я» и создают иллюзию борьбы с грехами и пороками. Порой такая позиция может приобретать самые уродливые формы.

...Немолодые, практически уже прожившие жизнь супруги, далекие от веры и Бога, с горечью были вынуждены констатировать, что на склоне лет они не испытывают удовлетворенности от прожитой жизни. Вроде бы честно работали, служили Родине, вырастили детей, но почему-то нет покоя на душе, нет ощущения радости и умиротворения. Эти люди не хотят себе признаться в том, что коммунистическая идеология, которой они свято верили, сыграла с ними злую шутку, и теперь ее место заняло разочарование. Признаваться себе в ошибочности собственных взглядов тяжело. Лучше найти причину неудовлетворенности в ближних. Вот, дочки выросли не такими, как хотелось бы, да и внимания маловато уделяют, можно бы и побольше. «Ведь мы для них ничего не жалели. А теперь они получили свое: образование, квартиры, да и забыли стариков, - думают супруги. - Внуки тоже неблагодарные, да и вообще все кругом стали такие злые и черствые».

Примерно с такими мыслями и таким грузом они пытаются Убежать от чего-то очень важного в своей душе, но не получается...

* * *

«Маска» регрессии. Регрессия представляет собой защитный механизм, когда человек при возникновении трудностей, угрозы своему «я» «бежит» в детство, занимая незрелую, инфантильную позицию. Например, жена при предъявлении к ней вполне справедливых требований начинает капризничать, как ребенок, говоря мужу: «Ты меня не любишь». Другими словами, такой человек живет по принципу «с ребенка и взятки гладки». Эта «маска» помогает избежать множества взрослых проблем и спрятаться за чью-нибудь спину. Вот пример.

Вика была младшим ребенком в семье. Она росла всеобщей любимицей и была центром внимания. С детства она поняла, что ее непосредственность и ранимость влияют на окружающих. Поэтому главным способом получения необходимого для Вики стали обиды. Это был ее излюбленный «инструмент», который действовал безотказно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Антоний Блум , Антоний Митрополит (Сурожский) , Митрополит Антоний Сурожский , Сульпиций Север

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга вторая. Октябрь
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга вторая. Октябрь

Жития святых издавна были основным содержанием Миней-Четьих — произведений русской церковно-исторической и духовно-учительной литературы. Повествования о жизни святых Православной Церкви излагаются в Минеях-Четьих по порядку месяцев и дней каждого месяца. Из четырех известных сочинений такого рода Минеи-Четьи Св. Димитрия Ростовского, написанные на церковно-славянском языке, с XVIII в. служили любимым чтением русского православного народа. Данное издание представляет собой новый набор дореволюционного текста, напечатанного в Московской синодальной типографии в 1904–1911 гг., в современном правописании с заново подобранными иллюстрациями. Цитаты из Священного Писания приведены, за исключением некоторых, на русском языке (Синодальный перевод). Приложен список старинных мер длины и денежных единиц.

святитель Димитрий Ростовский , Святитель Димитрий Ростовский , Святитель Дмитрий Ростовский

Православие / Протестантизм / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Моя жизнь во Христе
Моя жизнь во Христе

«Моя жизнь во Христе» — это замечательный сборник высказываний святого праведного Иоанна Кронштадтского по всем вопросам духовной жизни. Это живое слово человека, постигшего самую трудную науку из наук — общение с Богом и преподавшего эту безценную науку открыто и откровенно. Книга переиздавалась множество раз и стала излюбленным чтением большинства православных христиан. В этом издании впервые воспроизводится полный текст уникальной книги святого праведного Иоанна Кронштадтского «Моя жизнь во Христе», которую святой писал всю свою жизнь. Текст печатается по изданию 1893 года, с редакторскими правками Иоанна Кронштадтского, не сокращёнными последующей цензурой и досадными промахами редакторов и издателей. Составители старались максимально бережно отнестись к языку оригинала, скрупулёзно сверяя тексты и восполняя досадные потери, которые неизбежны при слепом копировании, предпринятом при подготовке разных изданий знаменитой книги.

Иоанн Кронштадтский , Св. прав. Иоанн Сергиев

Православие / Религия / Эзотерика