— На обе стороны фюзеляжа зелеными светодиодными лампочками нужно нанести изображение дракона, — говорил Валерий Александрович, Ави же молча записывал «пожелания» в блокнот, — изменить звук работы двигателя, чтобы он шуршал в идеале — как крылья, впереди внизу под углом установить «огнедышащий» огнемет с возможностью включать его на ходу из кабины пилота. Так же установить четыре огнемета типа «шмель» для «наглядной агитации» и демонстрации «серьёзности намерений».
— «Огнедышащий» огнемет установить мы сумеем, — соглашался Ави, — но впереди? — и скривив лицо жалостливо посмотрел на Говорова младшего, — Вы непременно желаете себя поджечь?… лучше сзади.
— Сзади? — изумленно переспросил Валерий и все это представил себе в цвете… летящий дракон испускающий огонь сзади…
— Ну да, сзади, — ни чуть не смущаясь убеждал его Ави, — с точки зрения пожарной безопасности надежней.
— Плин это же неправильный Змей Горыныч получится.
— Ай не сокрушайтесь сильно, никто никогда его в живых не видел и это я Вам рассказываю. Так будет значительно естественней.
Переоборудованный самолет тайно переправили на «Тифлисский аэродром» и совершили свой первый полет над Черноморской линией. То ли все спали и никто не обратил внимания, то ли еще по каким причинам, но без звукового сопровождения никого не впечатлило и были серьезные подозрения, что его, «дракона» никто не оценил по достоинству. Произвели модернизацию. Установили звуковые колонки с эффектами «шуршания крыльев в полете», «сыплого дыхания», «звериного рыка», «хохота»… На следующую ночь в горах был слышен многоразово усиленный эхом раскатистый хищный рев сменявшийся леденящий душу демоническим хохотом. В близлежащих селениях — паника. Поджав хвост разбегались псы, срывались и убегали в никуда лошади, овцы, козы и даже ослы не остались равнодушными. Особенно горячие и безрассудные джигиты с просоня и перепугу, по большей части в одних портках прихватив оружие выскакивали на улицу тщетно пытаясь отыскать врагов…, другие сидели по домам «на готове». И первые, и вторые палили из ружей и пистолей во все подозрительное и некоторые даже попадали… в коз, овец, собак, лошадей… в соседей. Ночь провели «весело» утром было о чем вспомнить, порассказать. Ругали не весть откуда взявшегося блягоз (дракона). Лечили пострадавших, бегали по горам и долинам искали, собирали уцелевшую живность. Позже ругались при определении где чья овца, коза. К вечеру сильно устали и как бы успокоились… а ночью снова прилетел «дракон» и все повторилось… После третей, бессонно проведённой ночи невероятно усердно молились, слезно просили Богов избавить их от напасти. Старейшины и уважаемые люди селений в «зоне действия» дракона сговорившись отправили своих лучших воинов с наказом отыскать и покарать. Дракона они подловили, если это можно так назвать. Увидели, не щадя лошадей помчались зверю на перерез. Пропустили над собой тушу, собрались палить в след из ружей… но в этот момент дракон рыкнул испугав лошадей и выпустил пламя… совершенно не оттуда где ожидалось. Часть воинов сосредоточившись на меткой стрельбе ослабили контроль за лошадью чем те и воспользовались — встав на дыбы и то, что должно было стать прицельным залпом… Дракон же их заметил, сделав круг и начал плеваться огнём. Куда попадала «драконья слюня» взрывалось и полыхнуло все включая землю. Сильный воздушный толчок опрокидывал всадников вместе с лошадью, а дыхание огня было таковым, что горели волосы, одежда, шкура. Так же шёл густой едкий дым. Дышать и ориентироваться на местности было невозможно. Первая «охота на дракона» стала и последней, поскольку желающих повторить, даже за вознаграждение так и не отыскалось, а рассказы обгорелых и искалеченных джигитов были настолько невероятны и устрашающие…
В тени раскидистого дерева собрались атхамады (старейшины общины). Перед этим мужчины гадали на бараньей лопатке, до рези в глазах вглядывались в черты плоскости бараньей лопатки пытаясь предугадать что ожидает их селение в ближайшем будущем благополучие или беда. Выходило не очень убедительно и совершенно непонятно. Кто то даже предложил провести обряд вызывания дождя, украсть у женщины легкого поведения, которая жила у них в селении обувь и закопать ее в землю:
— В дождь птицы не летают и блягоз (дракон) летать не будет.
Но эта идея никому не понравилась…
Атхамады неспешно вели разговор, думали, советовались:
— На своей земле не пропадёшь, на чужой не возродишься, — говорили сторонники «остаться».
— Между волком и овцой дружбы не бывает, — возражали намерившиеся уйти.
— Жиу (Эй), — восклицали «остающиеся», — если врагу дорогу уступишь, сам останешься без дороги и чувяк (обуви), — упрямо утверждали первые.
— Алаурсын (крайнее удивление), — удивлялись оппоненты, — Человека узнают не по бороде, а по уму. Бороду и козел отрастит. Зачем мертвому чувяки? — отвечали вторые.
Хоть и не было слышно криков и шума все же спор был жарким. Сходились они лишь в одном:
— Два соседа по разному доят козу и делают сыр.